兵粮差款

父亲去世后，家里就剩下母亲和我，孤儿寡妇实难过活。当时正值日本侵略我国，兵、粮、差、款，一天比一天紧，一天比一天重。我是个十来岁的独子小孩，仍要按门、按地出壮丁钱。公粮、麦封、牲口料、军队面，更是层出不穷。记得有一年腊月，甲长和保丁来逼粮。他们声言，一家挨一家“齐为”，家家都得交清。最后把母亲淘下的二斗准备过年的湿麦也装上走了，母亲好话说了一大堆也不顶事。但到巷里一看，也只收了五六家没人没钱没势的穷寒家，有的户连门都没进去过。

记得又有一次，我从学校放学回家，门锁着，不见母亲，听人说押在保里了。我到保里一看，只见母亲和不少的人锁在一个大房里。县里来的委员正在用大板子打一个男人，我吓坏了，在门外哭喊起来了。母亲把家里门上的钥匙从门槛底下给了我，叫我到家里给她取了个米面馍，算把饭吃了，我也只好拿了个冷馍去学校。下午他们还不放人，我一个娃怎敢独自个睡在家里。我找到了保长，要求换母亲回去，替母亲坐牢。他们要母亲回去立即借钱，先给委员交够跑腿的鞋袜钱。（第一次听说“鞋袜钱”，真是暗无天日！）最后留下我，母亲才去借钱；把钱交了，才把我放回来。还说：“明天再不把粮交清，把人就要带到县上去。”母亲又连夜东奔西跑地借款子。

还有一次，我去上学，母亲去街上卖被子，留下姐姐在家看门。为了怕贼，姐姐把门在外面锁着。谁知甲长竟越墙而过，东张西望，发现屋里有人，才走了。后来姐姐将此事告到保上，保长竟蛮不讲理，还威胁姐姐说：“你再往前走一步，看我用杠子不敢打你才怪咧！”

有一年的夏天，马上就要收麦了，但差事派来了。我家既没有牲口，又没有人。家家都忙着要收麦，谁愿意去支差呢？甲长说：“就轮到你家，你出钱雇人，只要钱多，有的是挣钱人。”偏偏就在这个节骨眼上就轮到了我家，哪里去讲理呢？

由于父亲去世，牲口卖了，喂牲口的房子也拆了。为了抗日修碉堡，要木料。甲长要了一根椽还不行，还再要一根。母亲问：“为啥还向我家要？”家长说：“你有哩！”这是什么理性啊！

没有劳力做地，把地租出去吧。租出去的地，租子收不回来。收下的租子，根本不够交公粮，更不够交草粮差款。和别人分种上吧，地没粪上，打不下多少粮食，比出租的收入还少。真没办法，只好把19亩地典当给保队副靳怀彬，这样可以不交公粮和差款，和卖了一样。但有一个好处，只要你将当的地价如数交还人家，地仍可以由自己耕种。卖了就再也不能回来了。

变卖家产没法子变卖。先是没买主，后是廉价卖了，价都收不回来。例如当了地，麦子人家不送。母亲央人扛回。但事后，扛的人要借麦子，借给了一石麦，后来多次都要不回来。因此只能用省吃俭用、从牙齿上刮的办法来过日子。灶火没炭烧，买不起炭，就长年烧柴；没有柴，母亲就拿镢锄砍臭蒿、枣刺、菠老叶、扎娃苞等柴禾。我长大了，上学遇星期放假，也扛个镢锄拿条绳，去砍柴，烧灶火烧炕洞都能行。家里买不起火柴，每天做饭烧火时，便到邻家去点火。或者用火链在火石上打火；有时不会打，半天打不着火，真急人！旧社会的孤儿寡妇，加上繁重苛刻的兵粮差款，日子真是没法过呀！

（苦难是那个时代的符号。孔子曰：“苛政猛于虎。”民国时期有人抨击当时的苛捐杂税是“暴敛无节，铢求无厌，今日派公债，明日借钱粮，百捐繁兴，万弊并举”。而关中号称“八百里秦川”，土地肥沃，人口密集，物产富庶，兵粮差款尤甚。父亲的笔记有力地印证了这种说法。）

《兵粮差款》手稿