第18章 乐不思蜀

历史上刘禅其实和曹操惊人的相似，刘禅是一个善用心计且不表露出来的，用我们通俗的语言来讲，那就是扮猪吃老虎。刘禅也许这一生最后悔的事情就是断了魏延这样蜀国最后一位大将。

为什么这里说和曹操惊人相似，我们先看曹操，曹操的时间线是刺杀董卓，起兵造反，促成十八路诸侯联盟，奉天子之诏书（实际就是贾诩出谋划策，在黄巾军死灰复燃之时所出的计谋，同时也反应出贾诩的才能在整个三国里是最高的，不次于郭嘉和诸葛亮）然后开始发展北方势力，听从程昱的计策奉天子以令不臣（也有挟天子以令诸侯的说法）最后掌管朝权，封侯，封王，最终虽然曹操没有称帝，但是他已经是实际的掌控者了，汉献帝已经是彻彻底底的傀儡而已。

再看刘禅，幼年不详，十七岁登基继承刘备打下的天下，随后一切朝中事务交给诸葛亮打理，自己甘愿担当傀儡皇帝。诸葛亮把所有势力抚恤好，并规划了北伐的策略。刘禅是支持的，刘禅的支持不是匡扶汉室。而是继承汉室，自己要做天子。而诸葛亮死后，刘禅立刻废除了丞相职务，同时军，政分割，相互制约的同时，发布九品中正制，即时代世袭官位。以确保自己的位置不受动摇，你还能说刘禅是一个扶不起的阿斗吗？

也就是说曹操所有做的事情，刘禅反着来做。而刘禅唯一遗憾就是听信了杨仪的话，或者说当时的情况刘禅不得不去听杨仪的话杀了魏延。

这里有两个推论，第一，诸葛亮将军权交给了杨仪，当然也可能是杨仪篡改了诸葛亮的口谕。手中握有军权，如果刘禅不听杨仪的话，杨仪极有可能起兵造反。

第二点推论，刘禅广纳圣贤，并且诸葛亮的后代都得到了刘禅的重要，同时包括关羽和张飞马超黄忠的亲信或者后代，目的是为了建立刘禅集团。而魏延在诸葛亮死后，手握重权，很有可能会造成军权大于政权，这是不允许的，所以魏延需杀之。

两点的推论我更认为第二点更为接近历史，因为刘禅在成长的过程中一定是见过官官相护，官场相斗。尤其是汉献帝就是刘禅的警钟，所以刘禅干脆装疯卖傻。等自己拿到实权的时候可以按自己的规划进行管理。而魏延是刘禅必须要用的人，因为魏延在蜀国属于鹰派代表，刘禅需要魏延。而魏延也需要刘禅，虽然魏延心里清楚刘禅在诸葛亮的独揽下，还没有实权。

但是毋庸置疑，蜀国还是刘禅的，所以与其巴结诸葛亮不如巴结刘禅，这样还能给刘禅一个良好的印象，为今后自己仕途奠定基础。

万万没想到刘禅会扮猪吃老虎的形式将自己杀害，不仅仅杀害了自己，和魏延有关的亲朋好友全部杀害，以绝后患。

但是最终蜀国因为魏延的死，在加速了灭亡的脚步，最终在建安263年灭亡。

蜀国的灭亡也有很多的说法，我总结有以下十条:

一：架空刘禅。刘备死后，由于刘禅年幼，由诸葛亮执政。当刘禅长大成人后，诸葛亮理应把大权移交给刘禅。

但诸葛亮没有这样干，而是把军政大权进一步控制在自己的手中。更派人监视后主的一举一动。令刘禅敢怒不敢言，刘禅想抢回大权，但满朝都是诸葛亮的亲信，只好信任宦官黄皓，造成千古遗憾。

二：穷兵黩武，祸国殃民。诸葛亮在执政期间，仅为完成“先主之心愿”和他自己的“隆中对”的策略而不顾国力民力，六出祁山。由于力量相差太远，无法收复中原，反而令国家背上一个大包袱，并直接影响他的继承人姜维，令北姓生活在水深火热之中。

三：不挖掘，吸收，培养新人才。刘备死后，诸葛亮不挖掘，吸收，培养新的人才。原来的老后，造成人才青黄不接，“蜀中无大将，廖化当先锋”的可悲局面，驾驶了蜀国的灭亡。

四：压抑，把击原有优秀人才。刘备死后，很多优秀人才得不到重用。如赵云老死赎中。而很多虚有其表的得到重用。

五：处理内部矛盾不恰当。对内部将士之间的矛盾，诸葛亮采用两边安抚的方法。刘备在世时，封关羽，赵云，张飞，马超，黄忠为五虎大将，时关羽不受。诸葛亮让费诗拍关羽的马屁，令关羽更加骄横，为失荆州埋下祸根。对魏延和杨仪的矛盾，同样采用两边安抚的方法，使两人矛盾无法根除，为魏延造反埋下祸根。

六：不敢直言刘备过失，不敢劝阻刘备过错。刘备调诸葛亮入川，授意留关羽守荆州。诸葛亮明知关羽不可当大任而不让赵云代关羽守城，对失荆州有不可推卸的责任。刘备东征东吴，不敢直言利害，也不要求从军，只负责后方建设，导致刘备兵败，死于白帝城。刘备说：“若法正在，安有此败？”可见对诸葛亮失望至极。

七：错误选择继承人。诸葛亮将自己的继承人定为只懂打仗的姜维。费炜等只是过渡人物。造成姜维执政后，不顾人民幸福和国力强弱，强行九伐中原而血本无归，加速蜀国亡国的痛苦局面。

八：不懂处理后事。在五丈原，诸葛亮临终前将大权交给一介书生杨仪，而杨仪与宿将魏延有极大的矛盾。杨仪获大权后剥夺魏延兵权，逼使魏延反乱，无人附和而逃亡，后被马岱追杀，自毁长城。

九：对江东一味退让，令江东得寸进尺，造成部下失和。难道仅为“东和孙权，北拒曹操”的隆中对？

十：任人唯亲。对街亭这样的重地交给刘备临终时一再叮咛要小心的马谡，不起用优秀人才如赵统，赵广。蜀汉（221—263年），三国之一，为汉皇室后裔刘备所建立，蜀汉始于昭烈帝刘备，终于蜀后主刘禅，历二帝，共四十二年。

东汉末年，外戚与宦官之间的斗争不断，使得朝政日益腐败，而后爆发了黄巾起义，刘备在镇压农民起义的战斗中因战功步入仕途。但不久，何进、董卓先后败亡，天下局势逐渐转变成诸侯混战，刘备在混战中辗转奔波，于赤壁之战后收复荆州各地，而后进取西川、攻下汉中，最终建立蜀汉政权。

蜀汉鼎盛时期占据荆州、益州，在经过关羽失荆州、刘备夷陵之战后国力受损，后又经诸葛亮治理由衰转盛，并迫使南中地区屈服，从中获取了大量的物资、人口、装备以及矿产等天然资源，国力再度强盛。军事上蜀汉也常常占据主动。但后期逐渐走向衰落，最终被窃取了曹魏政权的司马家族所灭。

而刘禅在蜀国灭亡后，装疯卖傻，司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

有一天，司马昭问他说：“是否会思念蜀地？“刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。

更多的彰显刘禅的无奈和悲哀，政治斗争使得刘禅左右逢源的同时不仅仅是保自己，更是保家臣，保忠于自己的大臣，魏终究是灭了蜀国，和魏延被害有很大关系。

如果魏延没死，坚持北伐，以攻为守的战略可延续蜀国的寿命，甚至会出现反转的局面。可惜魏延被灭，也意味着蜀国自身其实也有很大的内部矛盾。最终选择降曹辜负了刘备匡扶汉室的决心，辜负了诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的。更加孤独了魏延对蜀国的情感和忠义，北伐的目的是为蜀国续命，从政治角度，军事角度都是没有错的。而民心的角度上蜀国终究如历史一股炊烟，飘然而过。

也更是因为《三国演义》的影响让世人对魏延褒贬不一，但是更多的是无所谓，他的死活，达不到关羽那样的伟大成就。惜哉惜哉，魏延的传奇更加值得我们的思考，更加值得我们去学习。

然而并没有什么卵用，只能在此感叹不已，犹如这本书一样，慢慢就会沉寂在文学海洋的底部，无人问津。