第二章 上古时代的政教关系

一 中国早期国家宗教的一般特点

人类学、民族学、宗教学的研究证明，宗教发源于人类的旧石器时代晚期，远远早于古代国家。不过从政教关系的角度出发，对没有政治权力的时代，不必作为政教关系的起点，所以我们把研究的初始点设置在中国早期国家的古代宗教，时间大约相当于“三皇五帝”时代。古代国家宗教属于原生性宗教，具有原生性宗教的一般特点。

第一，信仰观念的自然性。中国古代宗教源远流长，其中许多观念一直可以上溯到原始社会的先民中。在人类的童年时期，由于对自然界的认识和改造能力都十分低下，人在自然的面前就显得非常渺小，逐渐产生出对自然物和自然力的敬畏感、依赖感和神秘感，于是自然崇拜发生了。人们把自然界的日月山川、风雨雷电、飞禽走兽当成了神灵加以膜拜，祈求各路神仙给自己好运道。进入阶级社会以后，随着地上王权的不断增加，天神在自然之神中的地位越来越突出，逐渐从自然神中的一员变成了百神之长，成为至上神。

第二，宗教内容的宗法性。祖先崇拜是原始宗教中又一基本观念。人类自身繁衍的艰难、祖先创业的困苦，就成为祖先崇拜产生的基础。从原始人类遗址中出土的丰臀巨乳的裸体女神，到古典文献中的英雄史诗，反映了祖先崇拜发展的历程。这一点是中国古代宗教与世界其他国家古代宗教的共同点，而建立完善的宗庙祭祀系统，则是中国的特殊点。中国古代国家（夏商周三代）从氏族制度中脱胎而来，非但没有抛弃血缘组织的外衣，而且还把血缘网络改造成了社会的组织机构。为了保证血缘宗法关系的稳定和明确，逐渐形成了严格明细的祖宗祭祀制度，并将其和天神崇拜相结合。

第三，多神宗教的融合性。图腾崇拜是原始宗教发展过程中必然经历的一个阶段，是自然崇拜和祖先崇拜的结合物。当人们尚处于自然异己力量的压抑下，对周围与之密切相关的动植物充满了恐惧、依赖之情时，他们很自然地将某种动植物当成自己氏族的保护神，甚至说成是自己的祖先。图腾崇拜盛行于母系氏族时代，所以在仰韶文化遗址的发掘中，出土的彩陶上有鹿、鸟、鱼、蛙、龟等图形，在红山文化胡头沟出土了玉龟、玉鸟、玉鹗。原始人将它们带进墓地，至少说明这是他们的崇拜对象。在古代传说中也有许多半人半兽的英雄，如华夏始祖伏羲和女娲，就是人身蛇尾。黄帝与炎帝大战，就曾统率过由虎、罴、貔、貅、熊、豹组成的大军，可能说的是与以这些动物为图腾的氏族结成了同盟。随着华夏民族的壮大与发展，逐渐出现了两种想象的动物成为整个民族图腾，这就是龙和凤。在自然界本不存在龙和凤，关于人们观念中龙、凤的起源，专家们进行了长时期的考证，最后得出比较一致的见解，即虽然在现实生活中龙和凤也有其近似的原形，但它们毕竟是经过了人类思维加工的产物，可能是在民族融合的过程中，将许多不同氏族的图腾合并的产物。例如，龙是鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、猪嘴、马鬃的合体，是以这些动物为图腾的氏族在融合过程中，综合描绘的结果。而凤则是鸡、燕、孔雀合并的结果，与龙的出现有相似的经历。在华夏民族统一体比较稳固以后，龙、凤形象就成为最高统治者的象征。以龙、凤这两种虚拟的动物为民族的象征，从一个侧面也反映了华夏民族形成中的特点，即它本身就是通过众多民族逐渐融合形成的。

第四，宗教功能的政治性。宗教本来属于人类的一种文化产品，其基本属性是文化的，政治性仅仅是宗教的一种功能。不过在不同的社会发展阶段中，宗教功能的政治性表现程度不同。在实行政教分离政策后，宗教的政治作用越来越低，文化功能越来越强。但是在实行政教合一的中世纪，宗教的政治功能就非常显眼。而在原始宗教几乎等同于原始文化的远古时代，政治功能的作用就表现得更为突出。例如，在属于龙山文化的良渚文化遗址中，就出现了一个反山大墓，不仅陵墓体积巨大，而且墓主人陪葬品极多。其中一件玉钺极为引人注目，在当时的新石器时代的后期，玉石仍然极为珍贵，将其磨成锋利的玉钺，不仅杀伤威力巨大，而且极为难得，故成为王权的象征，所以玉钺也成为重要的宗教祭祀用品。到了私有制进一步发展的“五帝”时代，宗教的政治辅助功能更强。《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，螣蛇付地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。”在韩非的笔下，黄帝一副帝王的尊严，乘帝辇、驭蛟龙、臣仆开道、军士护卫。然而凭借历史的记忆，韩非所使用的文字，仍把宗教的内容表现得淋漓尽致。到了颛顼帝的时代，“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”（《史记·五帝本纪》）虞舜时代，“于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神……”（《史记·五帝本纪》）通过上述分析，作为政教关系源头的“五帝”时代，宗教服务于政治的特征就十分明显。