第二节 世界文化多样性趋势显著

“夫物之不齐，物之情也。”多样性是一个永恒存在的定律，世界上任何事物都不可能存在完全的一致性，它不仅是自然界的内在属性，同样也是人类社会的根本属性。自然的万千奥秘和人类生活的丰富多彩，归根结底是地球将所有系统的差异性和多样性进行了完美统一之后的结果。世间万物的多样性造就了这个变幻莫测、纷繁美丽的世界，文化作为人类物质文明和精神文明的综合，必然也是多样的。世界上每一个国家和民族都有属于自己而区别于其它的文化，它彰显着这个国家和民族的独特性，不可能存在两种同样的文化，就如同世界上不可能存在两个一样的人，这是自人类社会形成以来就存在的现象，形成这种现象是由诸多因素造成的。首先，不同的地域环境造就了不同的文化。不同国家和地区占据着不同的地理位置，它们在水土、空气、植被、矿藏等方面都是不同的，文化的产生离不开它所处的自然环境与地域状况，这是一个国家和地区物质财富和精神财富赖以生存和发展的基础。所以，地域环境的差异性造成了人们与自然界联系的不同，以不同的方式与自然界产生相互作用，在此基础上产生的文化自然也就不同。对此，马克思就曾指出：“不是土壤的绝对肥力，而是它的差异性和它的自然产品的多样性，形成社会分工的自然基础，并且通过人所处的自然环境的变化，促使他们自己的需要、能力、劳动资料和劳动方式趋于多样化。”[1]其次，不同的时代造就了不同的文化。不同的时代对于不同的民族和国家都有着不同的历史现状。社会存在决定社会意识，文化作为社会意识的一部分，必然会根据不同的时代背景、时代特征和时代要求产生与之相应的时代文化。脱离社会存在、游离于时代之外的文化是不存在的。不同时代有着不同的历史发展轨迹，不同的时代形态产生着不同的历史文化，造就着富有时代气息的多样性文化。最后，不同的实践活动造就了不同的文化。没有脱离实践土壤而独自存在的文化，实践是文化的母体和来源，也是人类维持和保证自身存在与发展的核心方式与路径。不同的实践活动，它的方式、目的和手段都是不同的。人类通过实践来改变自然世界与人类世界，来满足不同的自我与社会发展需要，在这个过程中就孕育着体现特定实践方式和实践需求的特定文化，由此造就了多样的文化形态。

随着国际形势的日新月异，对于国家及人类的发展而言，文化的作用显而易见。尤其在全球化推动下的信息化和知识大爆炸时代的到来，世界不同文化在全球范围内的相互传播与发展，使人们不但体会到了自身文化的重要性，也感受到了世界多样文化的重要性。各国文化都为实现自己的发展和世界的进步贡献着重要的作用，为此，世界文化多样性获得了长足的发展，在当下已然趋势显著。2001年11月2日，联合国教科文组织在第三十一届大会上对世界文化多样性做了明确的陈述：“文化在不同的时代和不同的地方采取了多样化的表现形式，这种文化多样性体现在组成人类的群体和社会特征的独特性和多元性，作为一种交流、创新和创造的源泉，文化多样性对于人类就像生物多样性对于自然界一样是必不可少的，从这个意义上说，文化多样性是人类的共同遗产，应该为了当今和未来时代人类的利益而予以承认和肯定。”[2]这是联合国教科文组织针对全球化的世界趋势而提出来的关于保护各民族非物质文化遗产的新理念，认为文化多样性与生物多样性是一样的，对人类和世界的发展进步具有重大的意义。当下，全球化的不断深入推进使得各国、各地区之间的联系越来越紧密、交流越来越方便快捷，“地球村”变得越来越小。文化不再受地域、语言和民族的壁垒，在世界范围内实现了自由的交流与传播。在这个过程中，因为不同的思维理念、不同的实践活动、不同的历史传统等多方面不同的因素，对自己的文化、对外来的文化和对二者相结合的文化都有着不同的认识与见解，在此基础上就产生了新的文化观念和文化形态。与此同时，活跃的世界氛围使得文化的传承与发展不再局限于自身内部，丰富的实践活动让文化的表现方法与途径也更为多样化。文化的创造、传播、消费等在世界范围内的互通有无，都在促使着世界文化多样性不断朝着纵深方向发展，它体现着全球化文化发展的基本特征，为人类历史的进步提供了重要的动力。然而，世界文化多样性的深入发展也带来了一些问题。大量文化形态的产生，其中不免有一些是狭隘的、错误的、对人类文明的发展有消极影响的。它们中的一部分是毫无根据的肆意编造，一部分是对原有文化形态按照自己的需求进行歪曲的理解和论述后，形成的一些对人类社会和世界发展造成不良影响的文化观念，它们都一并搭乘全球化的列车，在世界范围内迅速传播。这给世界的和平与文化的发展造成了严重的影响。更值得一提的是，经过歪曲的文化对原生文化和它的民族与国家也带来了诸多的挑战。于是，坚决抵御不良文化的影响，保持自己文化尤其是优秀文化的本来意义、保护它们不被破坏成为了新形势下各个国家的重要工作。与此同时，世界文化多样性背景下文化的竞争不断加强，一些国家特别是西方发达国家以文化为武器对别的国家进行侵略，力图将自己的主流文化变为别国的主流文化，想要以提高自己文化的影响力来打压、诬蔑别国的核心文化。它们将这一手段运用于世界大部分地区和国家，妄图打破文化多样性来树立自己的文化霸权，以此达到侵略别国或者提升自己国际地位和影响力的目的。这样，就为各个国家维护自身主权、进行公平竞争等多方面带来了严重的影响，极大地阻碍了世界的和平与文明发展。

一 西方文化中心论日益式微

文化的差异性和多样性是人类社会发展进步的必然结果，这与自然界物种存在丰富性和差异性是相同的。所以文化和生物一样，每一个种类都有着自己存在的理由和必要，它们都有着保持自己独立性的权利和要求。世界文化多样性这一概念虽然是伴随着经济全球化的步伐才被明确提出的，但是这一现象是从人类社会诞生之日起就已经存在的，只是在人类社会早期，由于受到社会发展程度的限制，文化交往和文化联系的密切性不强，文化多样性及其作用也就不够明显，然而它在人类社会早期的存在性是不容置疑的。文化存在差异就会有对比、有竞争、有侵略，它也是伴随文化多样性发展始终的。这种竞争和侵略是根据世界联系密切程度和文化交往频繁程度的增加而不断加剧的。在经过了两次工业革命之后，资产阶级登上了历史舞台，资本原始积累的迅速大量增加大大促进了资本主义的发展。随着欧洲资本主义国家依靠坚船利炮不断进行对外的侵略，建立了大量的殖民地，使得资本主义制度在世界范围内广泛确立，让世界版图发生了巨大的变化。在这个以经济目的为核心的侵略过程中，文化侵略作为“附属品”也使当地的原生文化遭到了严重的破坏，强大的武力让西方资本主义文化在世界遍地开花。在资本主义对世界进行绝对统治的历史中，相比之下的弱势文化在这个被侵略的过程中，因为完全没有反抗的能力而逐渐销声匿迹甚至永远消亡，这对人类文化的持续发展造成了严重的影响。经济基础决定上层建筑，由于西方发达国家在全球范围内进行殖民化以及近代世界文明的不断衰退，西方发达国家经济上的优势使得它们对自己的文化也保持了这种优势感，认为西方的文化特征、文化理念和文化形态等价值最大、竞争力最强，而且带有普遍性意义，应该在世界范围内得到最强大的支撑和最广泛的共识，由此就逐渐形成了西方文化中心论。而伴随经济全球化的不断深入发展，西方发达国家的综合国力进一步提升，它们对于自己文化上的优越性也就更为浓烈。西方文化中心论朝着文化霸权主义的错误方向不断发展，它们通过国际间文化的广泛交流，在大肆宣扬和兜售自己文化的同时，贬低其它文化的存在价值与存在意义，肆意中伤其它文化，对其进行恶意的曲解和解说，在对原生文化造成严重破坏的同时，引起原生文化国家的人民对自我文化产生了较为严重的怀疑与否定，以此来加大西方文化的可信度与影响力。更有甚者对于较为弱小的国家，以文化落后为理由直接干涉其内政，强行推行自己的文化理念，这些都严重破坏了文化交往的应有规范与良好秩序，破坏着世界文化的多样性。不但给其它国家文化的存在与发展、价值与意义造成了严重的破坏，还给其它国家的安全与稳定、发展与进步带来了严重的不良影响，阻碍了人类社会的发展步伐，文化中心论受到了世界各国的反感和唾弃。

西方发达国家想要利用文化中心论，妄图取得像其经济的霸权地位一样，确立自己在世界范围内的文化霸权。但是随着经济全球化的进一步发展，国际环境发生了新的变化，当今世界正处于大发展、大调整、大变革的重要时期，世界多极化、社会信息化和文化性也在不断深入发展，新兴市场国家和广大发展中国家迅速崛起，世界范围内国家的综合国力普遍得到了显著提升，日益改变着国际力量的对比状况，国际关系也在这种变化中被不断重新塑造。在新的国际形势下，世界各国的交融性、关联性和互动性不断增强，联系日益密切的国际关系使得国家间利益纷繁复杂，国际格局以西方占主导、国际关系理念以西方价值观为主要取向的“西方中心论”已经举步维艰，世界文化多样性的发展与重要作用已经得到了极大的关注。世界优秀文化与先进文化在不断发展壮大和广泛传播，以交融、借鉴、互补为基础的文化创新也在不断发展，体现人民要求和时代价值的新型文化也在不断诞生，西方文化中心论日益式微。尤其是西方的治理理念、体系和模式越来越难以适应新的国际格局和时代潮流，造成西方发达国家问题重重、治理失灵，各种弊端积重难返，这种情况使得西方文化中心论更是举步维艰。随着国际社会在新的国际发展形势下和时代潮流面前，对于构建更加公正合理的全新的国际体系和秩序的呼声越来越高，世界各国及其人民对更加美好的全球发展前景有着多高的企盼，就对西方文化中心论给世界带来的消极影响有着多大的反感。尤其是西方发达国家对于世界文化多样性的各种破坏行径，造成世界局部冲突和动荡频发，企图以文化为手段干涉别国内政，影响其它国家的和平环境和人民安全，这些都引起了世界范围内的极大不满。同时，人们的认识水平和认识能力也在不断提高，世界文化多样性让世界各国人民在文化交往中都享受到了丰富的文化形态和文化观念，给人们生活和人类社会带来了满足感，而且对世界多种文化内涵的认识与理解也在不断深化，使得人们对于自由选择与学习多种文化、享受丰富多彩的文化生活权利的要求和意愿不断增强。在这个过程中，人们不但更清楚地认识和理解到了西方文化的不足之处，还感受到了世界其它先进文化的魅力，为西方文化中心论的进一步发展与扩张带来了严重的阻碍。所以，无论从哪一方面来看，西方文化中心论的衰落已经是事实更是必然，世界格局演变发展的需要和人类社会发展进步的需求，都不愿意也不可能仅仅以西方文化的价值观念作为核心的评判标准，来评判世界上的其它文化。它的普遍性随着世界文化特殊性的发展和崛起也日渐消逝，西方文化中心论也正在日渐式微和衰落中走向消亡。

二 文化多样性成为国际共识

文化由于存在差异性和多样性，才有了它们之间相互交流、相互补充、相互学习和相互发展的可能与必要。如果世界文化统一为一种形态，那么也就没有了交流的基础与必要，丧失了文化的互通与交流，也就丧失了文化发展与创新的可能，丧失了文化应有的价值与作用，人类世界的持续繁荣发展将会丧失动力。只有当差异性与多样性存在的时候，文化才能在相互交流中保持、发展、传播自己的特色，才会在相互交流中取长补短、增强竞争力，才会在相互交流中保持自身的活力、发挥自己的作用。随着文化软实力在国家综合实力和竞争力中扮演的角色愈加凸显和重要，各个国家都在利用各种方法与途径加强自身的文化建设，将文化对国家政治、经济、社会等领域的作用发挥到最大限度，世界文化多样性的逐渐深入发展，毫无疑问将国家的文化交流与传播、建设与发展推入了新的境界和高潮。和平与发展依然是当今世界的主题，多样的文化存在于同一个世界，它们之间的差异性可能会蕴含着冲突与竞争，但更多的是交流、学习与互补。无论从历史还是当下来看，任何一个国家和民族在任何时期的文化都会受到其它文化的影响，即使一个国家和民族自己的文化，都会因为文化自身的传承性与继承性而打上不同历史时期自己文化的烙印，完全封闭的文化是没有生机的一潭死水，很快就会被淘汰与淹没在历史的发展进程中。在文化竞争如此激烈、文化作用如此重大的今天，各个国家不是也不可能通过“闭门造车”来实现文化的发展、创新与繁荣，而是通过与世界多样的文化进行交流来实现的。它们在对其它文化的生存与发展有了充分认识与了解的基础上，将自己的文化与之进行对比，取长补短，提取其它文化中利于自己文化发展、助于自己文化创新的内容，借鉴其它文化的发展途径与成长经验，让自己文化在交流、借鉴和学习中实现不断的发展与创新，以此来始终保持自身的勃勃生机。反之，这个文化学习与补充的过程是一个相互的过程，你在学习与借鉴别人的文化发展成果，同时别人也在汲取你的文化优势与成果。无论哪个国家的文化成果，都不仅会在学习与借鉴的过程中使其充满活力，也会在这个被学习与借鉴的过程中，使其得到外部更加广泛的认识、了解与发展，在这个双向过程中提升自身的作用与影响，保持着自身的活力。由此可见，世界文化多样性以文化的交流与传播，为不同文化实现优势互补、共享彼此发展成果提供了可能、铺平了道路。这不仅有利于国家和民族自己文化始终保持活力，从世界范围内来讲，它还有利于人类文化整体保持活力，这样可以以自己文化的发展促进世界文化的繁荣，还可以以世界文化的繁荣保证自己文化的发展。所以，各个国家深刻意识与体会到了文化多样性为自身文化建设与发展带来的巨大机遇和重大作用，为此联合国教科文组织在《世界文化多样性宣言》中的第一条就明确指出：“文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”[3]所以当前，在文化软实力已经成为综合国力和国际地位象征的时代背景下，提升文化软实力已经成为了世界各国实现自身发展的重中之重。抓住文化的发展契机，取得文化的发展成果是世界各国的企盼。同时随着人类生活和认识水平的不断提升，文化的巨大作用使得他们在自我生存和自我发展的学习、生活和工作过程中对于多种文化的需求越来越大。因而，国家实力的提升、世界文化的发展和人们文化需求的增长，促使维护世界文化多样性自然而然地成为了国际共识。

虽然和平与发展是当今世界的主题，但是文化竞争和文化侵略依然存在。世界文化多样性的新发展在某种程度上使得文化侵略变成了当今世界中国家尤其是西方发达国家为了保持自身竞争力、维护自身国际地位，而对别国进行侵略的主要手段。在这个不能大范围动用武力来直接进行文化侵略的时代，它们只能利用其它方式进行文化侵略，从而最终达到自己的整体侵略目的。随着多极化的世界趋势不断深入发展，世界范围内的综合国力也得到了极大的提升，但是西方发达国家依然想要以自己在经济地位上的优势，妄图通过对世界文化多样性的破坏来建立自己的文化霸权地位，而对其它国家进行一系列文化破坏与文化侵略行为，世界各国人民对此都是嗤之以鼻的，都是坚决反对的。世界文化多样性是人类社会发展进步的结果与象征，西方发达国家的文化破坏与文化侵略就如同破坏生物多样性一样，会使文化多样性减少而造成文化系统的脆弱，导致强势的西方文化一枝独秀，或许它的优越性会覆盖整个世界，但是它的缺陷也会扩大为整个人类的缺陷，将会对文化和人类社会的生存和发展的可持续性造成严重的影响。无论从自身的发展目标还是世界的整体进步来看，世界上没有一个国家愿意看到这种情况的发生，它们都不愿意以一种文化的价值标准去衡量与判断其它文化的是非优劣，所以它们都坚决反对文化侵略与文化霸权。当今世界的主题仍然是和平与发展，通过文化交流来消除国家与民族之间的分歧，通过文化合作来应对共同面临的挑战，已经成为世界各国的政治外交手段和各国人民的主流民意。无论国际争端与摩擦的大与小，国家及其人民都想要通过和平的方式解决，世界人民想要一个充满爱与欢乐的和谐地球村。由此不难发现，无论是否由文化竞争与文化差异造成的摩擦和冲突，都可以通过国家之间良好有序的文化交往来得到顺利解决。同时在这个解决争端的过程中，还可以进一步加强两国之间的文化交流，这样就会为国家解决外交问题节省大量的人力、物力和财力，让世界沿着和平与发展的道路前进。全球化和信息化的时代在加大了国际间竞争的同时，也加大了国际间的合作。随着人类社会历史的不断推进，各个国家在发展与进步的过程中遇到的诸多问题都不仅仅关乎自己，而是与全人类的进步和发展都息息相关，还有一些问题仅仅依靠本国的力量是无法解决的，世界各国求同存异、互通有无，走出了一条合作共赢的和平发展道路。因而，世界的发展轨迹和人们的生存要求都无时无刻不在坚决反对着文化侵略和文化霸权，在维护文化多样性中打破了西方发达国家的企图和妄想，让它们的文化称霸道路举步维艰，从而体现着世界各国对于世界文化多样性的广泛共识。

三 中国坚持文化多样性的主张

不同国家和民族都有着彰显自己特色和表现自己本质的文化。我国自古以来就是一个多民族混合的国家，中华民族五千年文化的厚重与博大精深，是我国多民族文化共同发展的结果。长久以来，不同民族之间文化的交流、互鉴和融合为我国文化的发展进步与源远流长提供了巨大的动力，造就了光辉灿烂的中华文化。坚持文化多样性一直以来都是我国的重要主张，尤其是自中国共产党诞生以来，它领导创立的民族区域自治制度为维护和发展我国少数民族文化、我国文化多样性提供了强有力的保障。与此同时，在世界文化多样性成为重要发展趋势的今天，对于世界文化的存在与发展，我国同样始终坚持文化多样性的主张。随着经济全球化和世界多极化的不断深入发展，世界范围内尤其是广大发展中国家综合国力的不断提升，不同国家不同民族的文化也在不断地发展壮大，全球化使世界各国之间的联系更加便捷和迅速，文化交流和文化交往也更加广泛和密切，不同国家和民族的文化可以被世界各地的人们共同分享，进一步促进世界文化的发展和繁荣。这些因素在推动着世界文化多样性不断朝着纵深方向发展的同时，也使世界文化的多样性受到了冲击和挑战。西方发达国家不愿看到其它文化的发展壮大，不愿意自己的世界文化中心地位受到威胁，因而在世界范围内兜售自己的各种文化理念和文化形态，破坏其它国家的原生文化，甚至以文化交流为手段干涉别国内政。这不但给其它国家的文化发展造成了严重的影响，而且对其及其人民造成了文化信仰和价值理念危机，严重影响了其它国家的社会安全与稳定。对此，我国是最大受害者。改革开放以来，尤其是党的十八大以来，随着我国以强大的经济实力重新屹立于世界民族之林，在不断走向世界舞台中央的过程中，博大精深的中华文化得到了世界各国及其人民的广泛认识和认同，中华文化在世界范围内的影响力逐渐提升。西方发达国家以“中国威胁论”为自己造势，恶意曲解和破坏我国的文化，利用我国开放包容的理念和制度，妄图通过西方文化价值理念在中国的广泛传播，来对我国进行和平演变的行径依然在进行。它们对我国的各种“发声”进行压制和阻挠，极大地影响了我国的国家利益和人民安全。在世界文化多样性面临着这样的发展境地和发展趋势下，在我国的文化发展、国家主权和人民安全受到威胁的情况下，我国同世界上大多数国家一样，在坚决维护世界文化多样性方面形成了广泛共识，始终坚持文化多样性的主张。

首先，我国始终坚持文化是丰富多彩的。人类文化的多样性是自人类社会诞生以来就存在的客观事实，它同生物多样性一样，为世界的发展和人类的进步贡献着自己的力量。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”[4]世界上不可能只存在一种文化，每一种文化都有着自己存在的价值和意义，丰富的人类文化造就了多彩的世界，一个国家和民族的文化是一个国家的集体记忆和民族特色，它们在自己的历史长河中创造和发展着自己的文化。人类社会的不同文化造就了多姿多彩的世界文化，为不同地域和不同背景下的文化交流提供着可能性和必要性，只有文化的多样性才能促进不同文化之间的交流、互补和融合，才能推动人类文化以强大的生机和活力不断进步和发展。我国始终坚持文化是丰富多彩的，无论是中国文化还是它国文化，都有着自己存在的必要性，都是人类文化的发展成果和创造结果。我们应该对文化多样性的存在树立正确的态度和原则，承认世界不同国家和民族的文化，以文化多样性的存在前提进行文化交流和互鉴，让世界各国人民都能在体会更多文化理念和文化形态的基础上，享受到更加丰富的精神生活，让世界文化在广泛的交流中继续繁荣。

其次，我国始终坚持文化是平等的。不同的国家和民族文化都有着自己的意义和价值，虽然各有千秋，但也都存在不足，十全十美的文化是不存在的，一无是处的文化也是不存在的。文化的存在没有也不应有高低之分，没有也不应有优劣之别。我国始终坚持平等的文化原则，无论有没有与不同国家进行文化交往和文化交流，对于不同国家和民族的文化，我国都持有一种平等和谦虚的态度，不会为了达到自己的目的而去故意褒扬贬低一种文化，坚决不戴着有色眼镜去看待或者评价其它文化。文化的平等和国家主体的平等是一样的，应该受到公平的待遇与对待。我国不会按照国家实力的大小差异而对不同文化进行档次和等级的划分，也不会以自己强大的国力去居高临下地对待一种文化。我国坚决反对以自己的喜好与目的去评判一种文化，我们对其它文化的正确态度必然会引起其它国家和民族对我们中国文化的正确认识，傲慢与偏见不仅是错误的文化认识态度，更是文化交流与发展的障碍。所以，我国始终坚持文化平等的主张，以平等的眼光去真正了解人类世界的不同文明，这样不但体现了我国良好的文化修养和文化传统，而且能够帮助我们真正探索和认识不同文化的独特魅力。

最后，我国始终坚持文化是包容的。文化因为包容才有了交流、互补和融合的动力，也是解决不同文化之间冲突的重要途径。“和而不同”是我国一直尊崇的理念，人类世界的各种文化都是不同国家和民族的人民劳动与智慧的结晶，是物质生产和精神生产的硕果，它们在人类的历史中都发挥着独特的、不可替代的作用，以自身独有的优势体现着自己存在的可能与必要。各种文化的不完美和不足可以在包容性的文化交流中得到解决，只有包容才有不同文化之间的取长补短、互鉴融合，才能为文化的创新和发展提供动力，从而保证文化获得充足的生命力和长足的发展动力。因而，我国始终坚持文化是包容的。人类的一切文化都值得被尊重，都值得被借鉴。中华五千年光辉灿烂的文化虽然诞生于中国的土地，但是也离不开与世界其它文化的交流、互鉴与融合，这是被我国悠久的历史所证明的客观事实。我国始终以最广阔的胸襟去看待和接纳其它文化，推动着人类所有文化的相互尊重与和谐共处，不仅承认不同文化的优越性，更在马克思主义的指导下，正确认识和学习不同的文化理念，以科学的态度从世界文化中汲取自身所需的营养和智慧，以别人所长补我们所短，不照抄照搬、不生搬硬套，充分利用世界优秀文化成果。同时尤为重要的一点是，我们不在其它国家强行推销自己的文化，强迫其它国家信奉我们的文化理念和文化信条，更不去诋毁和破坏其它国家的原生文化。因而，我国坚持在包容互鉴中发展与壮大着自己的文化，避免和解决文化冲突，为实现世界的文化和谐与文化发展贡献着自己的力量。