束晰诚心祈雨泽

却说中国吴中大旱，连月不雨，百姓屡祈未应。史说，束晰字广微，阳平元城人，汉疏广之后。王莽末，广曾孙孟达避难，自东海定居沙鹿山南，因去“疏”之“足”，遂改姓束焉。束晰博学多闻，少有德行，远近习知。时值天亢无雨，百姓相谓曰：“吾闻仁德动天，精诚感应，今闻此处束广微先生仁闻州里，德播日新，不如请其求雨，天必有济。”众耆⁽¹⁾曰：“然。”因是百姓来请束晰祈雨。晰欣然从命，斋戒沐浴，祷告上天。须臾，天即下雨，三日不息，万物回生。由是百姓感之，乃作歌歌之曰：

束先生，通神明，请天三日雨甘零。我黍以育，我稷以生。何以酬之？报束长生。

束晰自此朝野知名。武帝闻知，擢为著作郎。

时武帝朝会群臣，问中郎挚虞曰：“三日曲水之义，卿知之乎？与朕言之。”虞曰：“汉章帝时，平原徐肇以三月初三生三女，三日俱亡，时人以为怪，乃招携之水滨洗祓⁽²⁾，遂因水以泛觞，其义起于此也。”武帝曰：“必如卿之所谈，便非嘉事。”时晰在侧，因进曰：“虞小生，不足以知，臣请言之。昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云：‘羽觞随波。’又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：‘令君制有西夏。’乃霸诸侯，因此立为曲水。二汉相缘，皆为盛集，流至今也。何得以三月生女即死之义耶？”武帝大悦曰：“卿才果有大过人者。”就以晰为尚书郎，赐晰黄金五十斤，晰谢恩退朝。

(1)　耆（qí）——老者。

(2)　祓（fú）——古时一种除灾祈福的祭祀。