孙秀害潘岳石崇

却说潘岳字安仁，荥阳人也。少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓是终贾之俦也。先是武帝时，武帝躬籍田，潘安仁作赋以美其事，曰：

五路鸣銮，九旗扬旆。⁽¹⁾有邑老田父，或进而称曰：“盖损益随时，理有常然。高以下为基，人以食为天。正其末者端其本，善其后者慎其先。今圣上图匮于丰，防俭于逸，展三时之弘务，致仓廪于盈溢，固尧、汤之用心，而存救之要术也。”

潘岳因此才名冠世，为众所嫉，遂栖迟十年。出为河阳令，自负其才，郁郁不得志。后迁为给事黄门侍郎。

岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候谧出，与石崇辄望尘而拜。构悯怀文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而乾没不已乎？”岳终不能改。既仕宦不达，乃自作《闲居赋》，其赋曰：

岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹也。曰：“嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然。”仆自弱冠涉于知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固曰“拙于用多”。称多者，吾岂敢；言拙，则信而有征。方今俊义在官，百工唯时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲⁽²⁾之役乎？于是览止足之分，舒浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酩，俟伏腊⁽³⁾之费。孔子曰：“孝乎，唯孝友于兄弟。”此亦拙者之为政也。

潘岳美姿容，少时常挟弹出洛阳道游，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载生甚丑陋，每行遇小儿，以瓦石掷之，委顿而返。

岳先事贾谧，谧荐为黄门侍郎。而岳常轻孙秀，因此构隙。秀既得志，每有杀岳之心，未得其便。至是贾谧被诛，赵王司马伦专权，孙秀秉政。闻石崇家有婢，名曰绿珠，美色而艳，又善吹笛。秀使人来崇家求之。此时石崇正与绿珠在金谷园别馆，方登凉亭，临清流，集群妇在侧。使人直入凉台，见崇曰：“孙侍中闻足下家有美妾，极善歌舞，使其求一，足下意允否？”崇曰：“有。”乃尽出其妇数十人以示之，皆蕴兰麝，披罗鄃⁽⁴⁾。崇谓使人曰：“子所择佳者，即以奉承。”使人曰：“君侯服御，丽则丽矣，然吾受侍中之命，只索绿珠，不识谁是？”石崇勃然曰：“绿珠乃吾所爱，不可得也。”使人曰：“君侯博古通今，察远照迩，侍中之暴，君侯已知，愿加三思，勿使噬脐⁽⁵⁾无及。”崇曰：“不必多言！”使者出而又返，崇竟不许。于是使人回报孙秀，说崇推不肯。孙秀大怒，入见赵王司马伦曰：“昨闻石崇与潘岳二人密谋，要与淮南王允等报仇。若不早除，将至乱矣。”司马伦曰：“岳、崇有异，卿可诛之。”秀既得命，即出府堂，矫诏使介士二百人，收石崇与潘岳二家。时石崇正与绿珠宴于楼上。介士到曰：“奉诏收君，火速下楼。”石崇大惊，哭谓绿珠曰：“我今为汝得罪，不知税驾⁽⁶⁾何所？”绿珠亦泣曰：“君侯为妾得罪，妾当效死君前，岂敢奉事二姓，为君羞耶！”言讫，自投于楼下而死。介士逼崇急行，崇曰：“吾不过流徙交广，何相逼耶？”言讫与行。及执至东市，方知处斩。石崇大哭，叹曰：“奴辈利吾家财耳。”收者答曰：“知财能为祸，何不早散之？”崇默然。不一时，介士执潘岳至，崇谓之曰：“安仁，卿何亦复尔耶！”岳泪曰：“可谓‘白首同所归’矣。”岳先题崇《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”今果应其谶，故潘岳言之。俄而监斩官到，将二人并家属尽斩之，籍没崇之家财焉。

却说河内太守刘颂见政出群下，付托非人，乃草具所陈于惠帝曰：

顾唯万载之事，理在二端。天下大器，一安难倾，一倾难正。故虑经后世者，必精下之政，使万世赖耳。

表上及陈政要，休付与人，宜亲万机。惠帝曰：“不能行矣。”因此朝野不安，天下乱焉。

(1)　旆（pèi）——泛指旌旗。

(2)　斗筲（shāo）——才识短浅。

(3)　伏腊——伏日、腊日都是节日，合称伏腊。

(4)　鄃（hú）——绉纱一类的丝织品。

(5)　噬脐——后悔。

(6)　税（tuō）驾——原指休止，停宿。此处指归宿。