第42章 “洪武改革变法”

太祖坐在奉天殿这是皇帝正殿，（圣旨诏书开头的“奉天承运”就是由此而来），太祖此时一股豪情万丈之感油然而生。但是现在这个天下，从上向下看去，是非常混乱无序的，这让他感到头晕，对于他来说；大元这个千疮百孔的烂摊子，要如何去捡起来！太祖日思夜想，熬过一个又一个夜晚，今天~太祖召集所有能来的文臣武将，全体一起开朝会，此次会议内容非常之多，提到未来对大明帝国的治理，该怎么做，现在又有哪些棘手的问题需要立马解决的，此次会议包含未来十年的，各方面的大方向。会议由上午一直开到晚上，大伙集体加班，加班的晚餐，由皇宫膳食局一个个的送来，想吃什么都有，太祖要求今天必须结束会议计划。因为太祖之前对各个部门全部下达了，会议内容，要求来朝之前，各部门必须准备好计划方案。然后由太祖亲自批阅。经过一晚上的奋斗。大臣们也都眼皮上下不停的跳，太祖依然跟没事的一样，可见太祖是天生的领导，不光脑子好，身体素质也贼棒。最后大家对未来十年内大明需要改善的内容，每一条拆分开来，都够说上一集。大致方针如下；

1、大赦天下，死罪以下的全部赦免，赦免的人可以发配土地，从新劳动改造。

2、所有将士出去打仗的，一律给安家费，家人的生存不用担心，国家给与照顾。

3、大元遗留问题，之前大户拖欠赋税的，现在只要自首，朝廷可以按照实际情况，从轻减免。

4、对新攻占，并纳入的州县版图，不许扰民、改用大明律、边远地区可试点，施行且战且耕。

5、缴纳官粮的，如果路途不方便，官府去核实，经确认则由官军自行运粮。

6、各地如有灾荒的，各级官吏必须如实上报，如敢不报或说谎者，处以极刑罪。

7、鼓励大家开垦荒地，三年之内可以免租税，并且谁开垦的荒地，这块地就归谁。

8、坚决打击邪教，恢复儒学。教育负担一律废除，学校提供费用保障和设立教育法规。

9、废除书籍和农具的税收，免掉百姓之前旧欠的税收。

10、蒙古人，色目人愿意归顺朝廷的，可更为汉姓，可与汉人通婚，经过选拔后，同样可以提拔任用，并和汉人无异。

11、设立老年人“养老机构”，“漏泽园”“惠民药局”等老年人政策福利。

12、老百姓家，凡是有七十岁以上的，可享受一个儿子免除徭役。

13、恢复汉唐衣冠，蒙古留下的习俗，辫发胡服一律废止，妇女窄羞短衣，下服群裳，胡言胡语全部禁止。蒙古丧葬作乐娱尸，礼仪以右为尊，也逐一改正，恢复汉家礼仪之风。

14、派人劝降西夏明玉珍，先礼后兵。

15、通知周边各国，前来朝贡，大明开始组建“朝贡体制”。

16、限制商人，考学、当官，只许穿布，不许穿绸。

17、不许官吏下乡打扰百姓，不可欺压百姓，不得趁灾压价，不得圈地，违者死。

18、免除山西、陕西、太平、宁国、江西、镇江、河南、山东、北平、浙东、广信、饶州、扬州、泰州、滁州、无为，等等...一些因战乱而民生凋零的特殊地区，全部免除田租赋税。并下令针对灾情饥民，朝廷给予赈灾。

19、以后战争结束了，兵丁无事可做，就由他们下乡统计人口和丈量土地。

以上就是此次会议的大致内容，随后大臣们拖着疲惫，带着公文，全体下班。内容条款较多，我挑选出几条，讲述一些具体做法，例如；打击邪教，太祖针对打击邪教，颁发了一条（大明律-礼律-禁止巫师邪术）主要针对，白莲教、明教、弥勒佛等一系列民间组织。内容规定，巫师，邪神，咒水，符咒，扶鸾，祷告，自称为神仙，弥勒佛，等一些教会组织，一律视为左道乱正之术，或隐藏图样，烧香聚众，假借修善，煽动百姓的，为首者绞。随从者，仗一百，流三千里。

但是太祖又知道，鬼神这玩意，虽然看不见摸不着，但是在百姓的心中，有着巨大的力量，太祖知道，要想根治祸乱，禁止迷信行不通的，必须设立一个正向的疏导。

于是！在整治邪教的时候，又重新建设了城隍庙，城隍庙是中国民间和道教信奉守护城池之神。城隍神就相当于冥界的地方官，职权相当于阳界的知府。换句话说，太祖除了是人间的皇帝外，也是地府的“皇帝”。如果不是这样的话，他怎么会给地府的官员封官呢?

而且以后“新官赴任，必拜城隍，所谓是，举头三尺有神明，如果贪赃枉法，就算死了，也会被打入十八层地狱。

把邪教打压了，就要倡导大家从儒，那么从哪下手呢，文化教育该如何提升，大明立国不久，急需大量的知识分子，各府州县，需要有能力的官员治理。于是开始了轰轰烈烈的复教行动，太祖下令“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，太祖大力复兴儒学，尊重读书人，凡是有名的老师，太祖都派出去请，希望可以担任复兴教育的任务，并且修建学校，鼓励入学，而且很多学校，太祖报销学校的开支，他不光对学生好，而且对学生的要求也很严，太祖赋予老师权利，如果学生叛逆，由老师代为管教，如情节恶劣，可动用刑法，不久之后大量尊儒的学生，就为太祖提供了用之不竭的人才。