第5章 “命运的指引”

在刘继祖的帮助下，安葬了父母的遗体，二哥走到他身边说，重八啊，现在家里就剩咱俩了，家里已经没有吃的了，而且瘟疫随时都会传染给咱们，咱们得离开这个地方了，二哥的话让朱元璋明白，朱元璋想到了父亲，因为父亲年轻时也是这样，到处漂泊流浪的，二哥又说，跟我走。

随即他们来到了一户人家，二哥大喊一声“汪大娘”，汪大娘于是拐着小脚出来了，他手里拿着一封信件，对朱元璋说道，我已经让你二哥帮你打点好了，联系了皇觉寺的住持，你带着这封信，去黄觉寺做个和尚吧，那里可以让你吃上饭，而且还能学习认字。朱元璋听后，跪下给汪大娘邦邦的用力磕了一个头。

哥俩又来到一处没人的山坡上，二哥说道;弟弟啊，哥哥要走了，哥哥舍不得你，可是现在没办法了，送你去做和尚，是哥哥唯一想到的办法，你在黄觉寺要好好干活，记得要干最苦的活，这样你就可以不被赶出来了，朱元璋问道；二哥那你去哪，二哥回答道；哥也不知道，要不就向南去吧，像父亲那样流浪，兄弟俩在山坡上抱头痛哭。兄云去此天各一方，兄为我哭，我为兄伤，黄天白日，泣断心肠。在送别二哥后，朱元璋走向了皇觉寺，在寺里被剃成了光头，穿上一件破衲衣，居然就是佛门弟子了？老和尚安排了一些杂活，杂活包括扫地、上香、打钟、击鼓、煮饭、洗衣、念经，每天累死累活，比起在刘德那里，有过之而无不及，但是朱元璋又想到，在刘德那里起码父母还可以依靠，在这谁又可以依靠呢？想到这...眼睛又湿润了。

元代的和尚，和平常之家没什么区别，他们有田地，还可以出门做生意，最主要可以结婚，那些老和尚，有身份有地位，是不需要干杂活的，这些事情，就被老和尚们分配到新来的朱元璋头上，虽然老和尚欺负他这个新来的小和尚，朱元璋知道，起码现在可以吃上饭了，不管吃多少苦，起码可以活下来了。在这乱世之中，又有多少底层人民，因为饥饿而死！朱元璋在我们读者看来，虽然家境悲惨，处处受欺负，但是他顽强的在这乱世之中，挤出了自己的一点生存空间，朱元璋是悲惨的，但也是幸运的。

朱元璋命运多舛，稳定的日子还没开始就要结束了，他入寺只有五十天，因为过度饥荒，老和尚正式通知大家，所有和尚都得出去化缘了，大家各奔东西吧，寺院也养不活你们了。然后老和尚还系统性的，给一众和尚按等级分配。给大家分配各自化缘的地区，一层层分配，等到朱元璋的时候，就剩一下最差的地区了，朱元璋没得选，那就只能去淮西河南一带了，那朱元璋分配的地区此时，正值旱灾瘟疫，老百姓也缺粮啊，家家户户房门紧闭，生怕强盗土匪，但是没想到的是，就在这片中原大地的三年流浪，让他从废铁被锻炼成了钻石，而他的光芒可以照亮，大元的每一个角落。

朱元璋之前的脑海里，只有村里的长南到北坡，最多就是听过路边，说书先生的演讲，而这些民间的说书，往往是社会最底层的文化传播，他们奠定了底层人民一生的思维基石，在演讲过程中，他知道了，汉高祖流氓出身，知道了宋太祖一根少帮，打下七十二州，知道了朝廷之上，也有奸恶，知道了君要臣死，臣不得不死！而这时的朱元璋，在三年的流浪生涯中，见识到了，村子以外的世界，让自己对这个社会又有了新的了解，见识到了，什么是英雄豪杰，也了解了什么是贪生怕死。朱元璋每敲一扇大门，都会恐惧，他害怕被人嘲笑，他害怕被人咒骂，他更害怕无功而返，可是现实一击左勾拳，狠狠的打掉了，朱元璋身上的腼腆、害羞、胆怯等...他知道他不敲这扇门，就意味着自己将会饿死，如果敲了，也许就会活下来，他开始尝试改变自己，咬着牙去敲门，有的人家开门后直接说滚，有的人家翻了一个白眼丢出一个发了霉的馒头，并且说道；快走吧，最近全是讨饭的，我家也没粮食施舍了。

为了活下去，朱元璋不止去化缘讨饭，为了活下去，他从一个老实巴交的农民，变成了冷酷无情的流浪汉。在游方的过程中，他抢过比自己还饿的人馒头，跟将死之人抢过饭吃，盗过墓，偷过别人家的鸡鸭，并且加入过当地的黑社会组织，和社团宗教（白莲教），为一口饭吃，可以为组织拼命打架，有时候往往就是一股不要命的狠劲救了他，就像江湖豪杰，他们所谓的豪杰义气，就是打架斗狠，谁不要命谁就可以做老大。此时朱元璋不再是那个纯真的少年，他的眼睛不在泛着光，而是多出了一股渗人的阴凉之气，让人对视过后“不寒而厉”。