第一编 触摸时代

早在一个世纪前梁启超就曾预言，20世纪是没有英雄的世纪，因为人人都可以成为英雄，并称之为“真文明”。当历史的车轮已经驶入21世纪，当时下所有的人都在尝试一种新选择的时候，这就预示着时代要改变了，一个真正的文明时代终于到来了。就像观察一个因加入新元素而发生着剧烈化学反应的烧瓶一样，王志纲庆幸自己赶上了这个千年未遇的大变局，从而能置身其中去感受和认识时代的风貌。

001.作为一个在市场经济的海洋里游弋了三十几年的知识分子，我深深感到，我们的确遭遇了一个非常伟大的时代，正所谓数千年未遇之大变局，就像万里黄河，经过历史的九曲十八弯，到了秦晋高原，突然遇见了壶口，瀑布奔腾直下三千尺，挟泥裹沙，气势磅礴。

中国历史的发展长期处在一个量变的过程，也是积累的过程。在中华民族的文明史上，就文化和精神层面而言，真正能够跟今天相媲美的时代只有一次，就是群星灿烂的春秋战国时代。相比起春秋战国这个高峰，可以说几千年以降，大都是平缓的河流，都是一种传承，但今天我们终于有机会又遇到了一个黄河壶口，也就是中国从一个封闭的社会走向了开放的社会，从一个物质极其匮乏和短缺的社会走向了一个相对富裕的社会，从一个几乎只能够纵向的传承文明到了一个像喇叭口一样交融互动的八面来风的新时代。正是在这个大交汇、大冲突、大整合的背景下，终于孕育出了一个新的百花齐放、百家争鸣的时代，中华文明的复兴时代到来了！

002.我们正进入财智时代。为什么叫“财智时代”呢？我认为，“财智时代”是相对于西方“知识经济时代”的中国化的解读方式。今天的中国既非纯粹的知识经济时代，也不同于往昔“财为主、智为仆”的所谓财富时代，而是一个财智平等、以财求智、以智生财、财智相融的特别时代——财智时代。

站在历史的壶口瀑布上，我们越来越看到两股力量的强大，一个是财富，一个是智慧。这二者的联姻、碰撞、交融，共同演奏出一阙动人心魄的交响乐。

财富，是劳动者创造的，但它本身又是推动经济发展的巨大力量。而今天，随着科学技术的超越式的进步，智慧就成了推动经济发展的另一个巨大力量。两者只有相互结合，才能创造出更大的价值。

正是财智时代的到来，知识分子才可能从仆佣变成了主人，才可能在市场化的状态下找到新的感觉，以完全平等的方式与企业家同频合拍，共同推进社会进步。

003.西方已经进入了知识经济时代，古老的中国却像一条穿越时空隧道的巨龙，龙头已经进入知识经济时代，龙身在工业经济的浪潮中翻腾，而龙尾还深深地扎在农业文明的泥土之中。

西方社会的发展过程从农业经济时代，工业经济时代，再到所谓的知识经济时代，是一个前后继起的过程，尽管这个节奏在不断缩短。巨龙翻身，三种文明同时交织转换，由此不知将给我们带来多少这个时代所特有的歌德巴赫猜想。

004.一个个新上市公司正创新和改写着中国的首富榜。何故？我的回答是：做项目就像卖鸡蛋，财富的累计是算术级数；做企业就如同卖鸡，有一定的腾挪空间，财富的累计是几何级数；做上市就如同卖鸡的生育能力，想象空间无限，行情好时，财富会如同原子裂变般爆发。想象能变成巨额财富，免不了就有泡沫。

005.西方的解剖刀难解中国之谜，时代呼唤东方智慧的复兴。

西方人看中国常常会犯盲人摸象的错误，当他们来到沿海中国时，会惊异于中国为什么还是发展中国家？而当他们来到西部中国时，又为这里的贫瘠和荒凉而感到震惊。而那些言必称希腊的学者们，当他们用西方的理论处理一些已经成型的领域时，的确能发挥作用，但如果是面对一个混沌迷离的局面和难题时，那把来自西方的外科手术刀就难免弄巧成拙了。但这些难题总要有人去解决。既然西方没有现成的答案，现有的理论家们也解答不清楚，而社会又在急剧变化，成千上万的人们急需寻找坐标，确定方位，面对一个个前所未有、错综复杂的时代命题，时代呼唤东方智慧和中国式战略的复兴。

006.市场经济是解放人、释放人的经济。市场大潮中最好的生存方式和发展方式就是创新，因为只有创新，老板们才能获得超额利润；只有创新，文化工作者能够获得一个新的空间和平台。

007.市场经济不仅是对一个停滞僵化时代的扬弃，也不只是繁荣与活力的获得，市场经济还意味着失落、躁动、困惑——伴随社会经济体制的根本性转变，不仅是我们习惯了几十年的生活方式，甚至因袭了数千年的传统意识，都将面临前所未有的冲击和震撼。

008.效益与公平——永远是个跷跷板

市场经济是效益优先，重效益、轻公平；而过去中国的计划经济是只讲公平，不讲效益，最后险些被开除球籍。这两者的矛盾是人类社会永恒的难题，永远是个跷跷板，作为政治家伟大与否，就看如何在这两者之间保持平衡了。

009.中国机遇——世界上最后一道盛宴。

在二十一世纪的坐标上，没有人再怀疑中国的前途。研究中国、了解中国，以及把握在全球化浪潮下的中国对策，已成为西方各大思想库的必修课。因为中国机遇是世界上最后一道盛宴，所以引得外国人纷纷来分享。

而对于数百年西风东渐的中国来说，一个古老的命题——如何用东方智慧解读中国，也浮出水面。可以说，谁能够更准确，更深刻地把握中国国情，谁就能在未来的竞争中立于不败之地。

010.瞬间决定命运，只有少数人能敏锐地把握转瞬即逝的机遇，从而成为赢家，甚至成就百年基业。

在人的一生中，真正决定其命运的不过是为数不多的几个瞬间而已，但真正能抓住这几个瞬间的只有少数人。企业的发展也是如此，当战略转折点光来临时，只有少数人能敏锐地把握转瞬即逝的机遇，从而成为赢家，甚至成就百年基业。

011.能否抓住历史契机，决定战略策划成败。

昆明世界园艺博览会（以下简称“世博会”）策划的成功就在于抓住了一个历史性的契机——中国旅游爆发的临界点，以世博会为杠杆撬动云南旅游板块，使云南这只丑小鸭，通过世博会的成功运作摇身变成白天鹅，在短时间内成为位列中国前三位的旅游大省，并帮助云南加速产业转型，提前五年实现腾飞。

012.昨天，市场经济的无序和失范造就了许许多多靠投机一夜暴富的老板；今天，市场经济的有序和规范，亦将消灭成千上万把偶然当必然的投机者。

013.没有文化支撑的崛起只能是短暂的崛起，没有文化底蕴的强大只能是脆弱的强大。

今天，我们必须跨越一条楚河汉界——从欧风美雨的笼罩下，从囫囵吞枣式向西方的学习中，回归本位、回归自我，就是回归到五千年长河的中华文化中去寻找我们的自信、我们的哲学、我们的智慧。

014.在古老中国千古一遇的城市化浪潮中，地方首脑必须学会从船老大变为船长。如果说原来的市长们是在河流里行船，只要凭借经验和直觉就可以顺利航行的话，那么当船只突然经过入海口来到浩瀚的太平洋上，市长就必须认识潮涨潮落的自然规律，学会看罗盘，看风向，看天气，了解洋流的走向，并且掌握娴熟的航海技术。

在中国改革开放的前二十年，几乎整个中国都是在摸着石头过河，很多重大决策都是凭感觉、拍脑袋的产物。在这个时候讲战略，人们认为是虚的、空的、于事无补的。今天，当整个中国，从江河走向大海的时候，再用昨天“船老大”式的凭直觉、凭经验的方式，靠左边一个村庄、右面一个山头来定位、行船已经不管用了。面对茫茫大海，那些掌握一家企业或一座城市命运的当家人，必须从“船老大”变成“船长”。必须了解东经、西经、南纬、北纬，必须了解“我从哪里来，今天在哪里，明天要向哪里去”。必须依仗航海图，必须依仗罗盘或全球定位系统，才可能取得成功。

015.做企业如同冲浪，抓住一次机遇就可能冲上一个高度。但这并意味你永远站在这个高度上，这只是一个瞬间，并不代表你的未来。老板们必须明白一个道理，不是你自己有多么高明，而是时代浪潮（具体可能是一次市场机遇、一轮产业高潮）把你推到这个高度。

016.潮流是可以引导的。引导得好，好的形势会提前来到；引导不好，好的形势会推后降临。

017.时势造英雄，改革开放后第一代创业者生逢中国数千年未遇之变局，他们要在夹缝中生存，在边缘上“跳舞”，使每个人都练就成了走钢丝的好手，并由此形成了他们的领袖风格。他们共同的特点就是：都深深扎根于自己脚下的土地，能够从容应对风云变幻的各种复杂局面，政治技巧更多于经营技巧。其中修成正果者，为后辈留下了一个相对平坦的舞台，终可以英雄姿态安然身退；随风起舞、不善自控者，则人仰马翻，成为后人的酒后笑谈。成也罢，败也罢都不愧“英雄”之名，正如泰戈尔所云：“天空了无痕迹，鸟儿已经飞过”！

018.互联网实际上只是一种手段和工具。新经济并不是对传统经济的彻底革命，而必须建立在传统经济的基础之上，才有旺盛的生命力，才有存在价值。新经济是为传统经济提速。好比将蒸汽机车变成日本的新干线、磁悬浮式子弹列车。如果不是如此，网络经济、新经济就没有市场支撑点。

019.今天是一个信息爆炸的时代，人们的困惑不是能不能捕捉信息，而是怎样避免垃圾信息的干扰，获取有价值的情报和信息。

020.我们的理念叫做“引领时代潮流，享受冲浪乐趣”。就是说你看准时代潮流以后，顺潮流而上，就可以像夏威夷那些快乐的年轻人一样，踩着冲浪板，被浪潮推着向前走。

021.《谋事在人》的时代意义在于，开启了知识分子凭脑袋创造财富的闸门，正如洪太尉误走妖魔，一不小心，把那些“妖魔”给放出来了，三十六天罡、七十二地煞，搅得天地风生水起。 

一花引来万花开

《谋事在人》的畅销，可以说为知识分子开启了一个新纪元。在此之前，体制外先富起来的人大多都是些处于社会边缘的人，所谓“不三不四发大财”。手术刀不如剃头刀，茶叶蛋胜过原子弹，是那个时代的背景。那时体制内的铁板一块虽然已经开始松动，但知识分子、文化人还没有载体，身无长物，只能依附于别人。

在这样的大背景下，突然之间出现了一个王志纲，他凭脑袋竟然创造出一个财富神话，受到这么大的尊重，能够呼风唤雨靠知识挣钱，震撼了许多人。哦，原来世上还竟然有一个空手夺枪、凭知识就可以纵横天下的人。

这个转型触动了很多人的神经末梢，几千年来知识分子突然有了一种新活法，他们终于坐不住了，纷纷逃出了樊笼。

022.由于中国的崛起，中国元素成了世界元素，成了世界流行色，成了世界时尚。在这个时候，我们自己却还崇洋媚外，数典忘祖，把自己的根都丢掉了，这是十分可笑的。

023.创新是和民主、自由、自信同在的。

创新是特定时代的需要，也是所有开明国家发展的需要。创新是和民主、自由、自信同在的，一个崇尚民主、自由的民族，一个很有自信的民族，她天然就富于创新。纵观中国历史，当“四大发明”出现的时候，当巨人如璀璨星辰的时候，都是历朝历代最开明、最自信的时候。改革开放和市场经济正将中国推向一个前所未有的创新时代。

024.信息是一种资源，信息的获取和分配背后体现的是权力的规则。信息爆炸所带来的不只是海量的信息，更在于获取信息方式的改变以及由此而带来对信息自身的改变。

025.未来的生活方式，我把它概括为三句话：“云时代、飘一族、锐生活“

第一句话叫”云时代”。中国马上进入了一个“云时代”。有了大数据、云计算，我们拿个手机就可以“秀才不出门，便知天下事”，跟全世界进行对接。生活、生产、生意，全部都靠这个手机。这个时代正在发生革命性的变化，在人类历史上，“云时代”将是一个超过工业革命的新浪潮。

第二句话”飘一族”。也就是说，我们要解决什么人的生活?就是飘一族。“飘”在哪里?在深圳、广州、东莞，三四十岁、有房有车的这一批人，也就是中产阶级。我估计有五六百万到一千万。他们既要挣钱还要享受美好的生活，这些人对现代科技又很了解。要为这种人打造一个平台，一个生活生意两不误的平台。

第三句话”锐生活”。就是要有一种新锐的生活，而不是常规的工业时代的那种朝九晚五的生活。

026.我发现一个时代正扑面而来，这个时代就是“吃饱了撑的”时代。这个时代最吃香的就是“玩家”们，他们看准了一件事能心平气和真真正正地把它做下来，最后成为奇货可居的人。

027.在中国只有一种思维方式“要么就好，要么就坏，要么就红，要么就黑”，其实在两极中间有中庸地带。一个成熟的政党、成熟的国家、成熟的民众、成熟的知识分子，应该是在这两个极端之间上下跳跃，而不能形成对立。这个就是和谐社会。

028.改革往往伴随着危机而生，危机的结果就是改革，是重新走向“尊重真理、尊重规律”的过程。

第一，要回归正常，反对垄断，提供一个公平合理的竞争条件和竞争空间；第二，反对所有制歧视，充分重视民营企业，并给民营企业更多的发展空间；第三，重提实业精神和精细化精神，“不劳动者不得食”，那些金融、地产等领域投机分子和泡沫制造者应该受到惩罚，并在此基础上弘扬积极、健康、脚踏实地的民族精神；第四，小政府大社会，执政者严禁过度经商和介入经济，政府要专心做好服务者，并在此基础上进行必须的政治体制改革。

029.对于中国来讲，我认为未来将有三个重大的转变：从人治到法治、从政府到市场、从数量到质量。

030.新型城镇化不是新一轮的造城运动和圈地运动，其关键在于人的城镇化，需要一个过渡时期，要尊重农民的两栖生活。

王志纲指出城镇化有两种道路：一个是非常典型的自发式城镇化过程，靠个人努力、乡亲提携，一个人先去城市打拼，老小留在乡下，两栖生活，逐渐过渡；一个是国家在计划经济背景下做出的系统安排，从招工到配套，吃喝拉撒睡都考虑，虽然被说成企业办社会，效率不高，但是有合理性。无论哪一种道路，都要一两代人的过程，希望十年、八年就完成这个过程，要么是假的，要么后患无穷。

从个人角度讲，许多人可能很长一段时间往返于城与乡之间，要经过两三代人。我们应该鼓励、保护、尊重并协助农民的选择。在高速公路、铁路交通网络逐渐完善下，就近寻找机会，往返于城乡之间，这种两栖的城镇化作为一种过渡形态既符合经济规律，也符合中国的发展阶段，均衡性是最好的。