二、群众之间直接进行传承的特征

群众之间直接进行传承是在群众之间通过具体人进行传承的，所有表演者都是在本地区自然环境与民族文化的陶冶下，逐渐掌握该地区民间舞蹈的表演形式，展示其特有的风格韵味。同时，表演者的身体素质、体态、文化修养、性格、爱好等，无不直接影响到民间舞蹈文化的掌握与传承。

少数民族多居住在边远地区，每个民族成员从降生起就受到特定的自然环境与社会生活的陶冶，从小受到本民族舞蹈文化的培养。例如：居住在帕米尔高原的塔吉克族儿童，一生下来就受到高寒、缺氧自然环境的考验，接受本民族传统的哺育特点与生活方式。他们尚在襁褓中就听惯了本民族的鼓乐节奏，稍大一些，就在大人的怀中和长辈们一起参加各种歌舞活动，所以，很小就能掌握本民族舞蹈的基本节奏与动律。塔吉克族民间舞蹈中，“恰甫苏孜”与“买力斯”是外族人难掌握的两种形式，但塔吉克族两三岁的儿童，就能和着鼓声准确地拍打出“恰甫苏孜”7/8拍的第1、4两个重拍；四五岁的小姑娘，就能和着“买力斯”的5/8拍，作“四步进”（五拍中连走四步）的特定步法与舞姿。

民间舞蹈的传统形式中，有固定的部分，又有可以发挥的部分。当新的一代掌握它们时，很自然地会把现实生活的感情融于表演中，摒弃一些已不适应的动作并有所创新。同样一组动作可以表达不同的思想感情，不同的人又会有各自的表现方法，从而使历经千百年的民间舞蹈形式得到新的生命。因此，民间舞蹈能手、民间艺人，不仅是民间舞蹈的继承者、传播者，也是民间舞蹈的创造者、发展者，当他们移居别处时，又会促进新地区的民间舞蹈的发展。

少数民族地区经常性的歌舞活动中，会不断涌现出技艺超群的舞蹈能手，他们受到本民族群众的爱戴，并成为这些民间舞蹈的代表人物。汉族民间舞蹈多属表演性的舞蹈形式，民间艺人历来讲求表演技艺的精益求精，他们在继承与发展汉族民间舞蹈上起着极为重要的作用。例如：今日辽南高跷之所以能成为东北高跷之冠，并为发展东北秧歌、节目中塑造农村人物形象提供了许多素材与经验，其原因，是和本世纪40年代辽南地区盛行高跷，大石桥、海城、营口一带的民间高跷会中，曾涌现出众多有名的艺人是分不开的。因此，对具有高超技艺的各民族舞蹈能手、民间艺人的研究，也是探索民间舞蹈文化中，不可忽视的重要方面。