第七节　易象模式的三才和五行

易象思维模式还有两个没有基本材料而借助现有材料所表现出基本内容：三才和五行。三才一般指的是“天地人”，五行指“金水木火土”，这两者都是在阴阳基础上的进一步细化和深入。

第一，三才：在三画八卦和六画六十四卦所象征的爻是不同的。在三画八卦中，下爻指地，中爻指人，上爻指天；在六画六十四卦中，初爻、二爻指地，三爻、四爻指人，五爻、上爻指天。《易传·说卦传》说：“圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”“三才”的具体内容就是常说的“易经六义”，即“天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。”

第二，五行：易象思维模式利用八个卦象征八种具象，即坤地（000）、艮山（001）、坎水（010）、巽风（011）、震雷（100）、离火（101）、兑泽（011）、乾天（111），更丰富了思考的内容。三画八卦不仅有卦德，即坤顺、艮止、坎险、巽入、震动、离明、兑柔、乾健，而且还具有五行的特性。

按照先天八卦的顺序，三画八卦五行的性质是：坤地（000）为阴土，象征厚，艮山（001）为阳土，象征薄；坎水（010）为阳水，象征陷；巽风（011）为阴木，象征轻，震雷（100）为阳木，象征厚；离火（101）为阴火，象征附丽；兑泽（110）为阴金，象征轻，乾天（111）为阳金，象征厚。按照后天八卦的顺序：三画八卦五行的性质，东北艮阴土、正东震阳木、东南巽阴木、正南离阴火、西南坤阴土、正西兑阴金、西北乾阳金、正北坎阳水。

后天八卦通过移动先天八卦构成的，五行相生关系是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，其路线图是：先天八卦正北的坤地（000）移到西南，先天八卦西南的巽风（011）移到东南，先天八卦东南的兑泽（110）移到正西，先天八卦正西的坎水（010）移到正北，这样就形成了一个周期；先天八卦正南的乾天（111）移到西北，先天八卦西北的艮山（001）移到东北，先天八卦东北的震雷（100）移到正东，先天八卦正东的离火（101）移到正南，这样又成了一个周期。这种移动，不合乎易理“周流通变”的基本原理，所以“后天八卦”没有真正发挥出《易经》的全部作用。

按照四知堂八卦的顺序：三画八卦五行的性质，东北坎阳水、正东震阳木、东南巽阴木、正南离阴火、西南坤阴土、正西兑阴金、西北乾阳金，正北艮阴土。“四知堂八卦”通过移动先天八卦，构成的五行相生关系是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，其路线图是：先天八卦正北的坤地（000）移到西南，先天八卦西南的巽风（011）移到东南，先天八卦东南的兑泽（110）移到正西，先天八卦正西的坎水（010）移到东北，先天八卦东北的震雷（100）移到正东，先天八卦正东的离火（101）移到正南，先天八卦正南的乾天（111）移到西北，先天八卦西北的艮山（001）移到正北，这样就形成了一个周期，构成一个完整的闭合关系，合乎易理“周流通变”的基本原理，所以“四知堂八卦”必将真正发挥出《易经》的全部作用——有关比较深入的内容参看本书有关部分。