行一不义而得天下也莫为

当断不断，是为懦夫。勿行不义，勿杀无辜。

译文：

应当决断而不决断，这是一个懦夫。不要去做不义的事，不要去杀无辜的人。

注析：

懦夫指柔弱的人，就是《论语》中所说的“看见维护正义的事不去做，是没有勇气的人”。南宋王僧绰说：“应当决断而不决断，反而遭受更大的混乱。”

《孟子》说：“做一件不义的事，杀掉一个无辜的人而获得天下，也不去做。”这是公孙丑问伯夷、伊尹、孔子三个圣人的道有哪些不同和相同，孟子这样回答他的。意思是说如果做了一件不义的事，杀了一个无罪的人，虽然获得了天下最为重要最为富有的地位，也不去做。这大概是把义当成端正思想的主心骨。

评点：

“义”是儒家的最高道德标准之一。虽然这种封建道德是为了维护封建伦常，其理论前提多出于忠君孝亲，但在几千年的社会发展中，它已经演化成了我们民族性格之一，已经远远超过了封建伦常的拘囿。从上面列举的李笃、祈奚、吕蒙、孔明等人来看，他们真正做到了“义所当为，虽死不避；义所当诛，虽亲不庇；义所当举，虽仇不弃”。他们的行为既使用今天的标准来衡量，也仍然让人景仰。

今天我们正在向商品经济社会发展，不可避免地会出现“拜金主义”的浊流，尽管我们不提倡那种纯精神的人格完善，但也要警惕“金钱至上”的腐蚀和威胁。在这种背景为前提下，我们应当肯定“义”这一传统道德。在“义利之争”面前，应有孟子倡导的“舍生取义”的高尚情操。宋代邵雍写过一首《义利吟》：“君子尚义，小人尚利；尚利则乱，尚义则治。”在商品经济的大潮裹挟之时，我们应当保持清醒的头脑。如同孟子所说：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”