规范人心，定国安邦

天理之节文，人心之检制。出门如见大宾，使民如承大祭。当以敬为主，非一朝之可废。

译文：

礼是上天意志的体现，规范人心的标准。出门时要象迎见长者，使用民众象身临祭祀。应当以尊重为主，一天也不能废除。

注析：

礼是圣人继承上天意志、树立楷模、垂教后世的教导，没有东西能在礼之前的。因为人心是固定一样的，制定亲疏的赏罚，使上下等级分别，使狂傲的人不能长久，快乐的人不能过头，一点一滴都不超过礼。这是君子恭敬、守节、退让来明晓礼义。所以说：“礼是上天的意志的表现，是人心的规范”。

《乐记》说：“礼是用来节制民心的。”

《论语》中孔子说：“出门象迎见大宾，用民象亲临祭祀。”这是回答仲弓询问仁的话。大宾，不是爵位很高的人，是德高年迈的尊者，都是按礼应当敬重的。大祭不是仿效社祭的礼义，是神祭、尝祭的意思，也都是按礼应当尊敬的。

《孝经》说：“使国家安稳，人民治理得很好，没有什么比礼更适当的了。礼就是尊敬。”

《礼记·曲礼》说：“不要不尊敬。”《乐记》说：“礼一会儿也不能离开我们。”所以说：“礼不是一朝就可以废除的。”