三 生命里的爱赏深情

洛阳为官是他生命里的第一抹玫瑰色。

在起起复复的宦海中，他还将迎来生命中种种不同的色彩。继洛阳之后，滁州、扬州和颍州相继成为他生命里的美妙风景。到这三个地方，全是因为“庆历新政”失败后，他作为范仲淹的支持者，接连受贬黜。

对这三个地方而言，他都是过客，可他以生命中独有的爱赏深情，将自己变成了归人。这三个地方，同样成全了他。在滁州，他始名自己为“醉翁”，写下了有名的《醉翁亭记》；在扬州，他建了平山堂，让这里落满了传奇；在颍州，他以《采桑子》组词，为挚爱的西湖画像。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”他用对生活的爱赏深情，化解人生中的低谷和失意，享受四季轮回里的春花秋月。抱持着一腔对生活的热情，在时序的变迁和生命无常中活出自己的风骨。

在滁州，他用宽简为吏治，将滁州治理得井井有条，并写下了不朽名篇《醉翁亭记》。他不辜负春花秋月，“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”；他放下身份，以一颗真诚的赤子之心，与民同游同乐，“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”；他于人意山色之后，独自品味着热闹背后的清凉，“醉翁之意不在酒”，而在乎山水清贡、自然馈赠之际人如何在宇宙和时光的洪流中自处。

在扬州，江南的明山秀水，柔软了一颗多情的心，他越来越喜欢他的生活。他喝酒，赏花，建平山堂，在那里将自己的深情妙赏发挥到极致。平山堂镌刻了他的风流，他亦为平山堂灌注了精神和内蕴。每年夏天，他都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌伎取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片者，就饮酒一杯。

颍州，晚年成为他心灵的归所。此时留下的点点滴滴，都将在晚年他第二次到颍州后发酵。一组《采桑子》，是西湖的馈赠，也是他对西湖的报答。

风与月慰藉了他的心灵。当然，他也有苦闷失意，也禁不住时序岁月的蹉跎，也感慨在生命无常的洪流中，人的渺小与孤独。这些，在他的词中，有充分表现。

玉楼春

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

词中的相思离愁，是伊人的，还是他的？应该都是。他以妙赏深情，告诉我们如何处置生命中的这些伤情和失落。他开出了两个药方。一是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，生死爱恨一念间，一切皆由心生，是上天堂还是下地狱，取决于你自己的心性。二是“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，活在当下。有花就看吧，看尽看够，带着一股子贪婪与狠劲把当下能够抓住的尽量抓在手心。

只是古人云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈”。所以尽管有着这番领悟，终是无法忘情。“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽”，将离别的不忍及不忍道出又欲道出的吞吐曲折写得何等的传神入微！不忍说，不能说，因为双方都知道，归期未有期，我们无能为力。“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，离歌一曲终了，又是一曲。不要再唱了，仅仅一阕，已令人悲哀到难以忍受了。

沉浸于悲伤当中，但不要被溺死。然后，抖抖衣袂，依旧写词、看花、喝酒，想着自己的心事，品味流逝在岁月当中的孤独与温暖，这也是一种姿态，一种生活——欧阳修的诗意生活。

踏莎行

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

上片写远行人的离愁，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，一句便道尽行人离愁之深广和绵延，这行人，是欧阳修自己，更是无数曾有过离愁的远行人。下片转写思妇的别恨了。但巧妙的是，词人并没有以“全知者”的身份来作“花开两朵、各表一枝”样的分写，而是顺承上文，继续从行人的角度、从行人的眼光来写思妇。丈夫在想，我离家之后，妻子一定会登高远眺的。于是，他便勒马回望，深情地劝慰道：“楼高莫近危阑倚”啊！登高楼，倚“危阑”，妻子自然是想站得更高些、望得更远些，其迫切的心情可知。而劝之曰“莫”，丈夫的体贴、爱怜之意也是呼之欲出的。而且，丈夫不是在硬生生地苦劝，而是列出了理由道：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”你最远不也只能看到那尽头的春山吗？而我却还在山的那一边啊！你愈望，我愈远，再也望不到的。

“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，这里，行人分明是在理性地讲道理，而这理性的道理又分明被夫妻二人浓浓的情意所湮没了。思妇和行人的目光分明已穿越重山的阻隔，而四目遥接，深情相望了！

好个深情的男子！

喜与悲，乐与愁，相聚和别离，伤春与悲秋，生命中的点点滴滴，他都以一颗热烈而深情的心接纳着，并将它们打碎融合，涂抹成他生命的颜色，丰富而深厚。