第8章 孝行故事之四：为亲负米之子路
【原文】
【周】仲由，字子路，孔子弟子。家贫，食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没，南游于楚，从车百乘，集粟万钟，累裀而坐，列鼎而食。乃叹曰：“遂欲食藜藿之食，不可得也。”
【诗赞】
负米供甘旨，宁忘百里遥。身荣亲已没，犹念旧劬劳。
【读解】
子路，姓仲名由，子路是他的字，又字季路，春秋时候鲁国卞人，即今天山东省济宁市泗水县卞桥村，现在那里还留有关于他的活动遗址。
子路也是孔子的学生，和前一个故事中的闵损闵子骞同时列入最优秀的学生之列，在《论语·先进》中被评价为“政事”一科的“哲人”，说他擅长政治事务，富于管理才能。
什么是政治？按孙中山先生讲过的一句通俗的解释，政治就是“管理众人之事”。众人的事要管理好，第一要有智商，要能够把众人凝聚起来，从大局着眼，从细节入手，以实实在在的管理措施把众人的事情管理得井井有条；第二要有情商，要对自己所服务的众人，有一种亲密的感情，不仅能把众人的事做好，更要愿意为众人把国家的事情做好而不谋取个人私利。
孔子赞扬子路，正是子路拥有这两条从政必备的优点。
一次，孔夫子把课堂搬到郊外，来上课的弟子有子路、曾曦、冉有、公西华等人。孔子运用启发式，要大家放开思想谈谈各自的政治志向。子路十分直爽站起来头一个发言，说道：“如果让我管理一个拥有千辆战车的国家，尽管这样的国家实力不是很强，且夹在几个大国之间，他们在边境上设置了重兵，同时再赶上年成不好，国内时时会发生一些饥荒。但我仍然有信心，只要用三年的功夫，就能让老百姓不仅有勇气面对强敌，而且懂得百姓也要维护国家尊严的道理。”子路自信能做好政治的事情。在他后来的发展中，他也出任过卫国蒲邑大夫一职，也果真如他所说，在任三年，把蒲邑治理得井井有条，证明子路确有政治的智慧。孔子当时听了他这番话只是微微一笑，没有直接做评价，只是后来对曾曦说了一句：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”所以“哂”，不过是因为孔子讲求“温良恭俭让”，他不反对子路直接表达自己的情怀，只是觉得他还不够老练，因为搞政治不仅要讲求智慧，即便是表达志向，也还要富有智慧，不能太露。
对政治家来说，情商也是一个重要的条件——他要管理好“众人之事”，当然对“众人”要有感情，愿意并敢于承担起管理的重任。感情是什么？孔子解释是“仁”。什么是“仁”？一部《论语》中他解答弟子之问的记载就有十三处，其中最直接的回答是樊迟之问：“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。”（《论语·颜渊》）孔子的“仁”即“爱人”，便是从政所必须的情商。
孔子了解子路的情商吗？他当然了解，这方面的证据是相当多的。
据《史记·仲尼弟子列传》记载，子路出身民间，性格比较粗鲁，好勇斗气，说话也很直，心里怎么想就怎么往外说。穿戴上，头上插着公鸡的羽毛，腰里围着野猪的皮，做事讲信用，做出的承诺当天一定实行，绝不过夜。孔子见到他，对他的这种性格也很喜欢，就想收他做自己的学生，用自己仁义礼智信的思想来教化他。和子路一谈，子路听说过孔子的事迹，也有想当孔子学生的想法。师徒一拍即合，子路便成了孔子的弟子。
子路对老师孔子始终十分尊重。尽管有时因为与老师的想法不完全符合，也大胆地提出自己的看法，但细细想来这些看法也并不违背老师的理念，孔子也从没有感到有什么难堪，师徒的关系处得相当亲密。
最让孔子感动的是子路家乡的村民告诉孔子的一则故事。
子路小时候，家里相当贫穷，一年到头都靠吃糠咽菜过日子，但子路从来没有抱怨过，父母做什么就吃什么。穷人家的孩子好养活，拉拉扯扯也就七八岁了。小小年纪的子路心疼父母忙里忙外十分劳累，总想帮助家里做事。家里没柴了，父亲上山砍柴，他也找两根绳子跟上父亲，说“我不小了，也能帮父亲背几根柴回来”；河里涨了水，父亲要去抓点鱼虾给家里补点荤腥，子路见了，从父亲手里抢过木桶揽在肩上，像个小大人似的咚咚地往前跑，还跟因心疼而追过来的母亲喊道：“妈妈放心，让爸爸留些力气多抓鱼，我全给背回来！”在后面紧跟着的父亲听了这话，点点头笑了。
一次，子路的母亲不幸病了，几天几夜没吃一口饭食。父亲想给她煮点粥，看看米桶里一点米也没有了，蹲在那里唉声叹气。子路看见这情景，知道母亲想喝点粥。他过来抱着父亲的胳膊摇了摇，说道：“父亲别着急。我去二姑奶奶家借点米回来。您放心吧，明天我就上山去砍点柴，到集上卖了，换回钱买点米还给二姑奶奶。”父亲正哭得伤心，一把没拉住小子路，子路蹦蹦跳跳就跑出去了。
过了约摸一个时辰，子路满头大汗背着一个小口袋回来了。原来他一路飞跑，跑到距离有七八里路外另一个村子的姑奶奶家，说明了情况，并表示自己要去砍柴挣钱买米还上。二姑奶奶家虽然也不宽裕，但米瓮里还存有些米，便给子路装上了半口袋，子路拿到米，连口水也没顾上喝，三步并两步地就往家里跑。平常来去得小半天的十几里路，他一会就跑回来了。
看着母亲香甜地喝着自己背回来的米煮成的粥，小子路开心地笑了，这只是一个半截故事，还有半截故事，是子路的同学给续上的。
大约10年后，子路跟老师学习，以优异的成绩毕业了，很多诸侯国的国君都来礼聘。子路先是到鲁国的大夫季氏那里做家臣，后来又到卫国做了蒲邑的大夫。又过了10年，子路做到了卫国大夫孔悝的邑宰，权势越来越大。一次，他奉命出使南方的楚国，作为国使，排场总是有的：一个车队，就有一百辆车，车上满载着几万斤的粮食作为礼物。到了宾馆里，钟鸣鼎食地招待，各种山珍海味都罗列在宾主面前的桌上，成队的歌姬舞女随着编钟箫管翩翩起舞。主人一声“举杯”，满庭都是与觥筹相交错的祝酒声音。看着眼前的丰盛酒席，子路本来开朗微笑的脸上立时变得忧郁起来。
和子路一起出使并担任副使的同学，看到他脸色有变，不知道出了什么问题，悄悄凑近他问他怎么了。子路刹那间警醒过来，恢复了常态，笑笑说“没事”而遮掩了过去。待酒席散去，子路与众人一起回到宾馆，子路才感慨地说道：“谢谢你的提醒！刚才也是我一时失态，幸好没造成什么误会。面对今天这个场面，我不禁想起小时候走十几里路为母亲借米的事情。只是我的父母双亲都不在了，我还想再走一次长路、再为父母双亲借一次黍米、再行一次孝道，来慰藉我怀念父母的心意啊。”
子路的同学听了这番话，也不觉满眼热泪，他被子路的孝心深深打动了——就这样，20年后的半截故事与20年前的半截故事，合成了一个完整的故事，就叫“孝行故事之四的‘为亲负米’”。
从政的人，不仅需要智商，更需要情商。从政者的情商即“仁”，子路的“孝”也就是“仁”，但是，“孝”是从“爱”来的吗？不是，“爱”是“孝”的表现，“孝”的来源应该是“感恩”：子路如果没有这份感恩之心，“为亲负米”的故事就不会有后半截了。