第二章 速配时代

我是个很保守的人，当然也就有些孤陋寡闻，生活中真实的演出知道一些，电视上的演出便所知甚少。一日，读书倦了，打开电视胡乱看，竟与“非常男女”撞了个满怀，我先是大骇，继之大悟：噢，我们已经进入了一个速配时代。

这档子节目是从台湾进口的，看上去很像是涮羊肉：一二十位“非常男女”坐在舞台中央，他们自然是美味的羊肉，是被涮的对象，当然也要愉快地自涮：一男一女两个主持人，他们是掌厨的大师傅，负责供应调料并掌握火候，关键是要及时煽情；台下是一圈儿观众，他们则是热情的木炭，当掌声笑声响起来时，就更像一锅沸腾的水。这是一个漫长的节目，整个过程很复杂，但可以用四个字来概括：集体调情。节目的高潮在最后(和戏剧使用了同样的逻辑)，叫做“非常速配”，这当然是一个瓜熟蒂落的过程，因为经过一两个小时的调情，机器已经发动起来，甚至已经武装到了牙齿：热身结束，让咱们进入角色吧。

自从夏娃穿起了那片无花果叶子，爱情就是极端私人化的，当然也是极隐秘的，生猛的现代人，终于把它剥光并推进了公共浴室。电视是当今最大的煽情大师，爱情是它永恒的母题，但林黛玉和贾宝玉那样的小打小闹，或者罗密欧与朱丽叶版的生生死死，人们早就腻了，那是中世纪小作坊的产品。而据说现在是后工业时代，爱情也要批量生产，要搞集约化经营，而且一定要速成，就像一个现代化的养鸡场：当无数只母鸡同时产蛋并欢呼自己的胜利时，那壮观的场面是足够激动人心的。

我学过文学理论，只记住了一个基本原理：艺术源于生活又高于生活。在电视上看到的爱情，自然要高于生活，那么生活中真实的爱情怎样?与一位新新人类话及此，他张口就给我来了一段顺口溜：第一次见面傍着走，第二次见面吃小酒，第三次见面亲个口，第四次见面下毒手。看来，这个四部曲的爱情是经人撮合的，四天就能结束战斗，哇塞!看来我确实落伍了，依稀找到一些兵马俑的感觉。记得小时候看吕剧《李二嫂改嫁》，那时当然还是个不解风情的孩子，看着看着就睡着了，因为二嫂拖泥带水婆婆妈妈，老是没勇气对意中人张小六表明心迹，实在叫人打不起精神，就像鲁迅儿时看社戏，老盼着那个可恶的老太太站起来，但她一屁股坐下便永远地焊在那儿了。及至后来读了些历史书，才知道李二嫂虽然羞怯，与古人比已经很勇敢了，而在中国历史上，起码在一两千年的时间里，有堂皇的生殖，有变态的性欲，却很难觅到爱的倩影。

现在好了，有一小时的艺术速配，有四次约会就能合成的爱情，这个世界真是像歌星唱的那样“充满了爱”。但不知为什么，我老是对这种爱不大放心，尤其是近年来酒店普遍不太景气，据说人们已经吃烦了，卡拉OK也唱腻了，有钱的人都热爱上了洗脚房。当然，热爱洗脚并非人们都患了爱莲癖，而是据说这地方有速配，什么铺垫和手续都不要，比电视上的非常男女还非常，上来就动刀动枪。这无疑是最神速的，难道它也是刚出锅的爱情?

我虽然徐娘半老，但也还在苦苦寻找爱情，于是先坐下来研究如今的爱情。我研究的结果是，在消费主义飞流直下的今天，人很像是一种腔肠动物，很能吃，也很能拉，可谓“世界穿肠过，什么也不留”，大家像一帮通了电的猴子一样往死里闹腾，但一会儿便拍拍屁股走人，只留下一地垃圾。至于说到爱情，我想，只要人类不重新进化成猴子，就不大可能是到了发情期便拉出来交配，似乎总还需要一些精神和心灵的东西。而据我的考察，心灵这东西是很保守的，它很挑剔，不洁净的东西很难进入它，比如故乡的一条清澈的小溪，会在你的记忆中永远清澈，但一座冒着黑烟的工厂，即使你与它终生厮守，也无法进入你的内心。此外，心灵是拒绝时间的，任何事物要进入它，都需要一个漫长的过程，而一旦进入，也就极有可能会成为永久的居民。比如人类有史以来所有伟大的哲学家和艺术家，也就是那些丰满而湿润的灵魂，会在人类的星空永远闪烁，当你感到孤独寒冷时，他们还会来温暖你。当代教育学有两个很普及的术语：智商与情商，而心灵无疑属于后者。时下，咱们经常看到很多生猛的人和生猛的故事，如果你推敲一下，大都与人的情商太低有些关系，而咱们的智商越高这类故事就会越多。所以，当你收拾得“酷呆”加“酷毙”准备出门前去“非常速配”时，亲爱的，我劝你脚下的步子最好还是稍稍迟疑一些。