耿楚侗客人 叶南严和事

明朝人耿楚侗任职南部时，有个书生被一凶僧侮辱而来告状。耿楚侗交代有司处理，这名僧侣却逃走了。耿楚恫心想，只要驱逐他，使他不再隶属该寺的僧侣就可以了，但人心不安，民众认为一定要把他逮捕且上枷锁。

耿楚侗开导他们说：“良知是何等的广大，何必受一个烂和尚的拘束呢？”书生退下后告诉别人说：“惩治凶恶的僧侣难道不是良知吗？”

有人将此话告诉耿楚侗，耿楚侗说：“人冒犯不予计较，遭受横逆不畏艰难，不然就落人一般人的，其次认为法官用刑，各有条律格式，像这类犯人属于不应上枷锁，这是格式心；又听说这名僧侣极为凶恶，担心有意外发生，所以更不肯过份追究此事，这是利害心。我的良知就是如此。”

后来姜宗伯为了保护自己私交亲密的人，判案不太公平，引起世人的批评。又承恩寺有个僧侣，被礼部施枷锁以致于死，结果构成大讼案。

耿楚铜听到这些事，对李士龙说：“我以前良心上的三件愿望不是更妙吗？”

叶南严任蒲州刺史时，有一群人哄闹着到州府来控诉，其中一人血流满面，受重伤，脑部几乎裂断，性命危在旦夕。

叶南严见了心生怜悯，当时家中有刀疮药，就人内自己捣药，命人将伤者抬人官署，交给谨慎忠厚的差役及幕僚说：“要好好照顾他，不要让他伤风，他死了是人们的责任，也不要让他的家人靠近。”

然后略加审问，把仇家收押入狱，其余的人释放。

有一个朋友问他为何如此处置，叶南严说：“凡人互斗相殴就没有好气，这个人不立即救护，必死无疑。人一死，要加一人命，使别人的妻子变成寡妇、儿子变成孤儿，又索取证据必牵连很广，不止一人家破人亡。这个人如果痊愈，只是一件殴斗的案子罢了。 想胜诉是人之常情，虽然是骨肉也会甘心加害，所以我不使他的家人接近他。”

不久，伤者痊愈，而诉案也平息了。