君士坦丁传
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第5章  李锡尼在一片丛林中献祭时,谈到偶像和基督

在他即将开始战争的时候,他把自己卫兵中的精选成员212及受尊重的朋友一起召集到一个他们认为是神圣的地方。这是一片园林,有清澈的泉水和稠密的树木,他们称之为神的各种各样的雕像竖立其间,这些雕像均用石头雕成。他为这些神像点燃了蜡烛,进行了日常的献祭,然后据说发表了如下的演讲:

“朋友们,战友们,这些是我们祖先的神,我们之所以崇奉他们,是因为我们从最久远的祖宗那里就已经接受他们作为崇拜对象。举兵反对我们的那个指挥官,已经破坏了我们对祖先制度的信念,采取了无神的信仰,错误地从别的一些地方引入了某个外国神,他甚至用该神的可耻标志使他自己的军队蒙羞。他信赖这个神,他拿起武器首先反对的不是我们,而是他所获罪的众神。今天该是证明他所信仰之神的错误的时候了:这场战斗将在我们所崇奉的众神与对方所尊崇之神当中作出抉择。要么,我们将被宣布为胜利者,这样就能够正义地证明我们的神是真正的救世主和救助者;要么,倘若君士坦丁的这个神——无论他是谁,也无论他来自何处——击败了我们这支数目也许占有优势的军队,往后就不该有人再怀疑他应当崇奉哪个神了,因为他必然转向胜利者并授予他胜利的奖赏。倘若我们目前所嘲笑的外国神被证明更为优越,就不要再阻止我们也承认和尊崇他,并对我们为之徒劳地点燃蜡烛的诸神说再见。不过倘若我们自己的神占了上风——这是毫无疑问的——那么一旦我们获得目前的胜利,我们就要发起反对不信神者的战争。”

这些就是他对集会者的演讲。目前这一作品的作者,是在不久之后从那些亲耳听他演讲的人那里获得这一信息的。213 他一结束演讲,就向他的部队下达开始行动的命令。