哲学的观念

20年前我就提出，哲学即是形而上学，本体论、认识论和分析哲学是其不同形态。近年来，我更加明确谈论这一话题，并提出“加字哲学”的概念。在我看来，哲学是关于认识本身的认识，其实质是一种先验性的研究。逻辑是先验性的研究，因而逻辑与哲学始终紧密结合在一起。罗素说，逻辑是哲学的本质，放大了问题的关键，也说明了哲学的性质。这样关于哲学的看法，在我看来，可以称为哲学的观念。借助罗素的说法，我认为哲学的本质是逻辑。所以，哲学即是形而上学。如果哲学也包括所有加字哲学，则应该认识到，形而上学是哲学主线上的东西，至少从哲学史看是这样的。

加字哲学使哲学与某一类认识、某一地域的认识或某一流派的认识联系起来，从而改变了哲学的先验特征，使其变为一种经验性的研究。比如，中国哲学的研究，“中国”二字的增加，使人们在哲学的称谓下可以研究中国思想文化中的东西，因而也就失去了其本来的先验性，也就可以不与逻辑相联系。问题是，西方哲学传入我国已有很长的历史，人们按照西方哲学的方式，借助西方哲学的术语来谈论中国哲学也有很长的历史，一方面研究成果层出不穷，另一方面对研究不断进行反思。所以，哲学的观念，不仅对于哲学研究本身是有意义的，即使对于中国哲学的研究也是有意义的。

以“中国哲学”为例，哲学的观念对所有加字哲学的研究同样是有意义的。