2.3.1　马氏故居影壁

建于清末民初马氏故居影壁位于莱州市朱桥镇马家村153号宅，推开大门的瞬间，一幢精美砖雕影壁扑面而来。在阳光的映照下，那青砖熠熠生辉，散发着一股神秘、诱人的气息，像一位故人，光泽、温润，静候探访。仔细端详，此影壁为典型的胶东砖影壁，硬山式屋顶。壁顶正脊由中心向两边稍稍上翘舒展，“如鸟斯革，如翚斯飞”，呈现轻盈灵动之姿。壁顶铺筒瓦、滴水，檐下雕刻二层九间仿木结构的建筑，梁枋、斗拱装饰精美。可谓咫尺空间，美轮美奂：波浪形滴水，秩序感、节奏感极强的斗拱、桃形垂柱，寿字纹椽子头，一排排、一层层像一个个音符，跳动在天地间，形成一幅极具音乐感的优美画面。影壁底座高76cm，用两层大石条砌成，浑厚方正、沉稳内敛，正好与壁顶相互呼应、契合、衬托，各领风骚又共同欢喜。上下左右垂柱之间以浮雕纹饰为主，极具装饰性且富有变化。有的雕刻吉祥文字，有的是花卉纹样，有的是动物形象，随着光影的变换，壁面的浮雕亦幻化出丰富的质感。“材美而坚，工朴而妍”，那细致入微的雕刻，虽经一百多年的风雨雷电，仍在斑驳之间，露出当年的浩荡与华美的端倪。《庄子·天道》曰：“朴素而天下莫能与之争美。”民间工匠这种“妙手神化”的创作姿态，真切地表现出“艺术来源于生活又高于生活”。影壁的砖雕小品内容虽朴实，造型艺术却别具匠心。“册页”本是书画作品的一种装裱形式，也是我国古代书籍装帧形制中的一种，经过工匠的巧思，一卷卷“册页”与“卍”字纹结合在一起，并被赋予近45度的倾斜透视，原本平凡的“册页”立马活了起来，上下左右呼应着玉壶、菊花、荷花、笔墨纸砚等，有一种博古通今、儒雅清新的味道，虽小但能量无限（图2-24）。小小的“册页”如此风情万种，那位于它上方的“玉壶”雕刻更是美得涤荡、悠远，妙不可言。造型上一改以往“玉壶”的单一形状，将古诗“月落乌啼霜满天”巧妙镶嵌其中，两侧楹联“画中有诗、诗里有意”自然点题，将主人对朋友的“一片冰心”全嵌在“玉壶”中（图2-25）。很感慨，这些在城市中慢慢遗失的唐诗宋词，曾经，在偏远的乡村都被保存起来了。

图2-24　册页

图2-25　玉壶

象征文化在中国传统文化中占据十分重要的地位，在中国建筑文化中更是得到了充分的体现。它表现于中华民族的语言、风俗、宗教信仰、文学与艺术等各个方面，反映到民居的装饰艺术上也是如此。它往往反映了普通大众阶层最为直接的精神愿望，表达了中国大众传统文化的价值系统、民族心理、思维方式和审美理想，深入到日常生活的各个角落，因而必然影响到人们的心理、情绪和观念，从而深刻地体现出中国传统文化个性和地域文化特征，并相沿成习，成为一种象征，一种传统。马氏影壁壁顶垂莲柱之间分为上下各九个空间，每个空间均有砖雕、彩绘、题字。第一层从南往北图案为玉兰、三阳开泰、松鹤延年、文房清供、玉壶、笔墨纸砚、双马、双鹿、梅花；第二层是灵芝、桂花、月季、荷花、册页、菊花、莲花、牡丹、兰花，那荡漾在砖雕中的气韵秀润闲雅、疏朗空旷，层层间间彰显主人的良苦用心。同时，九间仿木结构相映成辉。在传统建筑中，“九”是阳数中最大的数。《易经》中有“用九：见群龙无首，吉”的卦辞。九间是最高的建筑规格。“九”同“久”谐音，隐含着主人希望子孙事业辉煌、生活富足且长长久久。梁间朵朵鲜花次第开放，使原本冷冰冰的砖墙充满了诗情画意。迎风搏雪的梅花，象征子孙刻苦耐劳，坚强刚毅；深谷清香的兰花，临风潇洒，隐含主人高洁、典雅的“君子”气质；“并蒂同心”的荷、莲，是对美好爱情的祝福；“雅致长寿之君”的菊花隐喻福寿安康且儿女成群、多子多孙。同时，“笔墨纸砚”“鹿衔芝草”“马到成功”是考取功名的象征，是对儿孙最好的祝福。另外，壁心的“五蝠捧寿”同样精彩。据《尚书·洪范》载：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五蝠捧寿”一般由五只蝙蝠组成，但此处图案构思巧妙，独具特色，岔角四只蝙蝠围绕中心一个“鹤头福”字，福字第一笔为鹤头的形式，寓意鹤寿，从而巧妙地形成“五福捧寿”图案。以此祝愿家族老幼长寿、富裕、安康、有德行、老年无疾而终，这绝对是完美人生（图2-26～图2-33）。

图2-26　马氏故居影壁

图2-27　影壁背面

图2-28　影壁侧面

图2-29　影壁主人夫妇

图2-30　马氏影壁细节

图2-31　马氏影壁背面局部

图2-32　桂花、莲花、荷花

图2-33　菊花、荷花、牡丹