《名医类案》序

人者，天地之委和，而六气变于上，百为交于下，自王公大人，以及士庶，其事不同，而其不能参和不偏，以使元气无疵疠者，盖杂然而其端无穷，故其致病之端亦无穷也。轩岐垂经范以开人，仓扁极神工以起厥，至人代有，征验多门。奈僻壤每乏宗传，末学惮于博历，寄人死生，属之庸术，予甚悲焉。吾友篁南江民莹氏，始为博士弟子，蜚声场屋，已而因病治医。以其志在求仁轨，循不器，遂乃博习方书，探悟玄奥，治身之余，推及朋旧，危标异症，还瘥保生，篁南子伟然为名医焉。乃取古人所为治病验方及其病之状，天时水土之宜，用药之宜忌，处剂之审谛，病瘥之期，咸撮其要旨，门分类摘，疏源究因，决嫌疑，定可否，凡若干卷，命之曰《名医类案》。予得而读之，盖喟然叹曰：仁哉，篁南子之用心乎！夫窥观非智，谩闻非学，况医之为道，与仁同功。仁体物而不遗，则医之为术，亦遍物而无所遗也。故学以聚之，不厌博历，乃其操之之要则。予尝闻言于篁南子矣。识卑者无高标，心庸者无奇术，要在融悟玄机，专精化理，以斟酌元气为功，以察识病原为大，则是编也思过半矣。故曰：苟非其人，道不虚行。

嘉靖壬子冬十一月朔日前进士徵仕郎南京礼科

给事中让溪山人游震得撰