卷首寄语
我为什么要讲《传习录》

本书缘起

很多人都听说过王阳明，听说过《传习录》，但是真正能够读进去的人大概不多，能够真正读懂并且在生活中学以致用的就更少了。这真是一件让人非常惋惜的事情。

为什么会出现这个局面呢？我认为有三个原因：

第一，《传习录》本身由文言文写就，虽然它的语言并不十分晦涩，但是对于绝大多数非中文专业或者历史专业的读者来讲，还是不太容易理解。市面上虽然有很多的白话译文版本，但译文水平参差不齐，更重要的是，文言文中很多精妙的思想，翻译成白话后就味同嚼蜡。

第二，《传习录》的语言非常凝练，它就像一座智慧的冰川，我们能读到的语言只是冰川顶上显现出来的一部分，更厚重的智慧则隐藏在语言的背后，需要我们去体味、揣摩、顿悟。很显然，我们作为现代人缺乏这样的心境和环境。

第三，我觉得最重要的一个原因是，市面上对于包括《传习录》在内的经典著作进行解读的书，偏重于读，而不是解。这些书给人的印象是，教授们用很专业、严密的语言把古人的意思用白话文翻译出来，但翻译出来的内容不太接地气，跟普通人的生活关系不大。还有一些所谓的“国学大师”，以先贤的只言片语做幌子，宣扬他所谓的“国学思想”。这些人给大家造成了很恶劣的印象，让人们对国学经典丧失了学习的欲望。

王阳明的心学是非常鲜活的人生哲学，从它诞生那天起，就不是供人把玩的小文艺门类，而是经世济民的大学问。王阳明的心学关注的对象是人心，不是君臣父子那套外在的伦理秩序。人心，从古至今，并未有什么变化。所以直到今天，不管是青年人，还是中老年人，如果你愿意，你都能从这套学问当中汲取智慧。

在这本书中，我希望能够以自己多年的职场、商场的经验为依托，以个人的理解和体悟为纲领，将普通人能够看得懂的《传习录》解读呈现给你。这本书没有大段地引用原文，甚至也没有太多的注释和索引。就一个目标——好读。在写作过程中，我一直在问自己的问题是，这句话是人话吗？读者能看懂吗？我坚信，能够让读者看得懂，能够引发共鸣的文字才有价值。

但是，大家不要因为语言的平实易懂而忽视了思想的深度。近几年兴起了一股趣味解读历史古籍的风潮。从传播角度，这个是值得肯定的，它能够让更多优秀的文化遗产发扬光大。缺点是，它失去了厚重。必须提醒大家的是，《传习录》是哲学，严肃厚重本身就是哲学的基本特点之一。它要引起大家的思考，就肯定幽默不起来。

我们生而为人，希望活得明明白白，堂堂正正，这就是我们的目标。任何学说都是服务于这个目标的工具。心学在我看来，就是一套被忽视、被误读的强大的工具，所以今天我来讲，你来听。仅此而已。

是为序。