谁对我好

“‘美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂’，这都是害汝耳目口鼻四肢的，岂得是为汝耳目口鼻四肢？若为着耳目口鼻四肢时，便须思量耳如何听，目如何视，口如何言，四肢如何动……汝若真为那个躯壳的己，必须用着这个真己，便须常常保守着这个真己的本体。戒慎不睹，恐惧不闻，惟恐亏损了他一些。才有一毫非礼萌动，便如刀割，如针刺，忍耐不过，必须去了刀，拔了针，这才是有为己之心。”

译文：

“‘美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂’，这些感官享受都是害你的，哪里是为你好？如果你真要为自己的身体好，就应该仔细思考一下耳朵应该听什么，眼睛应该看什么，嘴巴应该如何说，四肢应该如何动……如果真的是为了自己的躯壳好，那应该要以这个真我为中心，保护自己的本体，不该看的不看，不该听的不听，做事说话，唯恐伤害了自己的身体。有一丝一毫的堕落伤身的行为，就如刀割、如针扎一样难受，必须把这个刀去了，针拔了，这才是为自己好。”

女孩子在择偶时经常会说这句话：“学历高低无所谓，有没有钱无所谓，对我好就行。”听起来很理性，很清新。但是我女儿长大以后，我一定会告诉她，不能这么想。不是说不能找对你好的，而是这个看问题的出发点就不对。

我们在说某个人对你好的时候一般指的是他关心你的感受，尽力满足你的需求，他认同你的价值观，甚至包容你的情绪。所以你很感动，你认为他对你好。但是你要知道，你的感受、你的需求、你的情绪、你的价值观并不是你，它们只是被造物主随机分配在你的人格里面的组成部分而已。你要用你的心来统辖你的感受、需求、情绪、价值观这些人格组成部分。

如果你天生残疾，那么你只是被分配了不太好用的肢体而已，用“一个瘸子”来定义你是不全面的。如果你天性易怒，那么你只是被分配了更容易分泌肾上腺的体质而已，这个发狂的形象并不能抹杀你高贵的灵魂。如果你天生失聪，那么这个世界对你来讲就是一个静默的存在。这个世界是静默的吗，并不是。包括我们听力正常的人，也不能否认超声波的存在。所以我们的感觉并不可靠，我们的情绪、偏好，甚至我们自以为理性的价值观，都是被很多客观因素，包括你的遗传、你的家庭、你的经历共同造就的一个随机配置而已。当你在思考“我”这个概念的时候，一定要把很多分配到“我”这个人格范畴里的乱入因素刨除。你应该想办法主导它们，而不是任由它们来绑架你。

举个例子，你喜欢吃甜食，有个男孩子很贴心地送你巧克力。他在做什么，他只是在贿赂你爱吃甜食的口味偏好，而这个被满足的偏好，作为他的同谋，给你带来了感官愉悦。所以你的情绪干扰了你的判断，让你把巨大的光环套在他的身上，让你无视那些真正危险的真相，比如他有可能并不是一个值得托付终身的人。

一件事值不值得做，一个人值不值得交，你的情绪和喜好只是微不足道的一个因素而已，只是这个因素存在于你的脑海，让你误认为它是可以评判这个世界的主宰。然而并不是，我们没有资格因为一点阴霾就去诅咒太阳的光辉，因为一次挫折而抱怨上苍的不公。

我要表达的观点是，别说“找个对自己好的人”这个想法不靠谱，就是对你好的自己都不靠谱。你说女人要对自己好一点，但你却纵容自己又馋又懒、好逸恶劳，这不是对自己好，这是在养肥潜入你人格内部的奸细。