为什么做人不可得意忘形

“豫”字指的是愉悦、高兴、和乐。但是同时“豫”和“预”音是相同的。我们说，中国的文字特别有意思，不同的字同样的读音却有不同的意思，而不同的字同样的读音，也可以相互联系到一起。

比如“豫”和“预”，人一旦心情好了，沉浸在喜悦中，就容易懈怠，而此时，若是出现了突发的状况，一时难以应对，就乐极生悲了。而要想长久地高兴，就必须在沉浸喜悦中的时候也时刻预备着，做好未雨绸缪的工作。所以，长久的“豫”和时刻的预备是脱不了干系的。

关于豫卦的卦辞，《象传》说得较深刻：雷从地下出来，使得万物振作，然后古代君王由此领悟，要制作音乐来推崇道德，再隆重地向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。”这段话的重点有二：一是当一切顺利时，不妨从快乐推衍至音乐，但是必须切记“崇德”，要推崇道德，否则可能耽于逸乐。二是要存着感恩之心，向上帝及祖先祭祀。上帝是万物的根源与主宰，祖先是人类的生命之本。人在顺境中，尤其不该忘本。

而这一切都是在告诫我们，遇到春风得意的事情，也一定要保持清醒，千万不可得意忘形。

豫卦的卦象也非常有意思，全卦以九四为主爻。值得留意的是：凡是与九四有关系的都有麻烦。譬如，初六与九四正应，结果是“鸣豫，凶”，响应愉悦的态度，有凶祸。原因是：初六一进入豫卦，就与主爻正应，显得志得意满或得意忘形，以致再也无处可去或者乐不思蜀。这种不思长进的心态就是凶祸的开始。再如六三，“盱豫，悔，迟有悔”。他上临九四主爻，希求愉悦，难免产生懊恼。甚至连六五都有问题，他以阴爻居君位，柔弱而耽溺于愉悦，“贞疾，恒不死”。他是因为居中位，死亡可免，疾病难逃。由此可见，在豫卦中凡是想要借着九四而愉悦的，都会陷入困境。

而其中最值得肯定的应该是六二，“介于石，不终日，贞吉”，意思是：耿介如坚石，不用一整天，正固吉祥。六二居中守正，在豫卦中领悟了“愉悦”与“预备”的双重道理，表现“知道几微”的言行，所以得到吉象。

到了上六，是“冥豫，成有渝，无咎”，意思是：在昏昧中愉悦，最后出现改变，没有灾难。人在愉悦到顶点时，很可能执迷不悟，是为“冥豫”；但是也正因为到了顶点，知道形势即将变化，然后只要提醒自己接受这个事实，就可以避开灾难了。

人在愉悦中，必须有所预备。这种预备是一种未雨绸缪的准备，以及保持头脑的清醒。并且要长存一种感恩之情。不能忘本，更不能忘恩，才可常保愉悦。这是豫卦告诫我们的。

“豫”卦从起初就告诫人们，不要狂欢过度而得意忘形、放松警觉，那样会遭到凶险的降临。