第30章 报名
金梓鸣的刀法，被丝线的拖拽之意打乱，他再次变招，改用“分光刀”，光影乍现，三柄冷月同时出现。
第一柄劈向蛇尾，第二柄刺向秦云浩胸口，最后一柄则斩向蛇头。
毒蛇长鞭首尾难顾，全力扭曲与摆动，才勉强兼顾，但甫一碰触，前两柄刀即化为乌有。
而第三柄却快速变招，改以“迎推刀势”挥出，生生将蛇头斩断，毒蛇发出凄厉嘶吼，余下的蛇身疯狂发力。
浑身所有的棘突耸立，突然向内收缩，将莽汉的气场勒成麻花状，喷出的白丝迅速腐蚀外壁，欲彻底破防。
金梓鸣不再拖延，最强一招“惊雷现”祭出，融合“鲲之势”的风雷刀气，与雷霆混合，呼啸着扑了过去。
直接把白丝烧成青烟，将蛇身斩为数段，余势不减，将秦云浩吞没，对方连呼喊都来不及，就被滚滚刀气劈成两段。
死者头部闪电般窜出一丝黑气，射入莽汉体内，眨眼消失不见。
这一惊变，吓了他一跳，赶忙内视自身，却再也找不到它的踪迹。
金梓鸣内心忐忑，折腾半天，依然一无所得，明白这玩意儿的层次远高于自己，所以无法找到。
只能暂且作罢，日后再想法处理，好在目前看来，对自己没什么影响。
他捡起对方的储物戒指，在三重元神的攻击下，很快破开禁制。
里面有高阶灵石三十二枚，中品灵石两万多枚，低阶灵石五十多万枚，丹药三十多瓶，虽标有名字，但却搞不清用途。
此外，还有一套“青蛇闪身法”的秘笈，一柄宝剑和一根长棍，以及一张皮制地图，上面有几个地方，被红色圈出。
莽汉很满意这份收获，他走入土坤城，由于是跨洲传送，虽然距离不算远，价格仍上涨不少。
付出四千枚低阶灵石后，他被引入阵中。空间比从前所见的大了不少，大约能容纳五十人，已上座七成。
半炷香功夫之后，接近满员，阵法启动。金梓鸣只觉轻微眩晕，很快便恢复正常，明白这是元神提升的好处。
他好奇地打量周围乘客，脑海中却莫名浮现曾泽的影子，他不禁闭上双眼，心中叹息：
“兄弟，回湛星城了吗？龙晴派没再难为你吧？现在好吗？”
传送持续半个时辰，即到达蓝都城，这座大城历史底蕴厚重，人文淡雅脱俗，且风光秀丽怡人。
富饶的土地和物产，造就民风悠闲，大家崇尚安逸，宁肯日子稍紧些的潇洒，也不愿苦逼奋斗。
城内一条清澈的小河，“锦水东流绕蓝都，星桥北挂象天星。”每隔几里，便能看到一座别致小桥。
现在是六月初，报名已经开始，但既然要持续到八月，也就无需太急。
他决定先放松几天，于是遍访名胜古迹和知名小吃，过得极为惬意。
美食应接不暇，且样样精致可口，比如，用古井酒配上秘制的五香兔头，简直绝配。
城里姑娘清秀漂亮，胆子也大，见外乡帅哥在锦河边独坐，两位路过的美女，还主动给了一个甜美笑容，让他倍感愉悦。
几天下来，莽汉有些喜欢这座城市，不过他明白，偶尔放纵身心，有利于修行，但若长期如此，也就废了。
状态已调整好，该去报名，那才是实现梦想的新起点。翌日清晨，打坐吐纳完毕，神清气爽的他，出发前往凌云派分部。
沿途小桥楼阁柳树，以及清新的空气和曼妙的女子，恍如当日与曾泽同去龙晴派报名。
分部位于锦侯街，门口也有一对石狮，却无人把守。
金梓鸣走入，迎面是一个巨大的屏风，上面雕刻着苍鹰扑击的画面，此物能屏蔽神魂，阻挡修士对内院的探测。
长桌后，坐着一名年轻的筑基期女修，见他进来，微笑说道：“请问你是来报名的吗？”
“是的，姑娘你是？”
“我叫周琪，带着一帮本地的外聘人员，负责分部的接待和日常事务。”
“请问该怎样报名？”
“很简单，只要符合条件，记录一下基本信息即可，请问你叫什么名字，多大年龄？”
“金梓鸣，黄金的金，木辛梓，鸣叫的鸣，快满二十七岁。”
“请问你的修为？宗门要求必须是筑基期或更高修为，元神需要至少达到二重境界。”
“筑基后期，元神三重。”
“哟，不错嘛，年轻有为，大有潜力。我看好你，通过总部的终考，应该什么问题。”周琪打趣道。
“承你吉言。”
“麻烦写下住址，五日后巳时前，请准时来分部，届时二长老有空，会由他带人对你进行初测。”
“好的，请问还有什么注意事项？”
“没啦，五日后见，祝你好运！”周琪送给他一个温馨微笑。
既然有这么久的空闲时间，他决定去一趟城外的华云山，那可是南风洲有名的道教名山，说不定能对修炼有所感悟。
出了西门，御刀飞行一个多时辰，便到达华云山，其最大特点是“幽”：
幽静的古道和山林，幽香烂漫的山花，幽深的山涧小溪，而古木翠柏和晶莹露珠，亦泛出一丝幽凉。
山中云雾缭绕，拾阶而上，雾气在足下窜动，有白练从高处飞溅而下，带起一层水雾。
此山共有三十六座翠峰，八个大洞，七十二个小洞，莽汉顺着标识，不疾不徐地在山间漫步，一晃近三天过去。
从前曾去过一些道观，但没有像如今这样，系统研究道藏精华。
每至一个道观，他都会仔细辨识题字，翻阅典藏，觉得有三个观点，可能对修行有益。
首先是“守一”，这是道家对于宇宙万物的根本认识，让人不要执着于琐碎，而应守住整体。
如同鲲之势，展现的是肉身、神魂和元气等的高度统一，在力量上体现的，也是一种整体势能。如果拘泥于鲲的某个用力技巧，很可能跑偏。
第二是“虚静”，它对打坐吐纳和深度入静极有启发。
前两点，分别是对外物和身心的漠视，需要“致虚极，守静笃”，达到坐忘。
这与莽汉的体验一致，打坐与入静，可把自身变为一具“空壳”，待将这层“壳”都炼掉，就能化为虚无，他的上丹田不就是这样修炼出来的？
第三是“逍遥”，他梦想的大自在，实际与此同源，而想要的“不羁”，只是其中一个阶段。
修道是一种内敛，但绝不是封闭，恰恰相反，内敛的结果是要走向心灵的开放与逍遥。
在无碍的逍遥境，人不再受时空禁锢，“乘天地之正，而御六气之辩”，逍遥于宇宙万象之中。
“这恐怕是超脱境前辈的写照吧？”他不禁自嘲一笑，自己一个筑基小修，想这些未免过于遥远。
不过，道家在这个阶段提倡的“不期然而然”，却是突破瓶颈的好办法。
不着相，突破不了就暂时忘掉，先去做别的事情，说不定反而峰回路转。
他的思维发散，想起那位魂牵梦绕的仙子，她来自逍遥道院，“逍遥”二字，想来也出自此处。
当他游览“七星洞”时，出现了一件匪夷所思之事。