死亡赋格[1]

黎明的黑牛奶我们傍晚喝

我们正午喝早晨喝我们夜里喝

我们喝我们喝

我们在空中铲一座坟躺进去你不会太挤

有个男人住在屋里他玩蛇他写

他写当夜色笼罩德意志你金发的玛格丽[2]

他写然后出门群星闪耀他吹口哨让狼犬过来

他吹口哨让他的犹太人排队在地上铲一座坟

他命令我们开始为舞蹈奏乐

黎明的黑牛奶我们夜里喝你

我们早晨正午喝你我们傍晚喝你

我们喝我们喝

有个男人住在屋里他玩蛇他写

他写当夜色笼罩德意志你金发的玛格丽

你灰发的书拉密[3]我们在空中铲一座坟躺进去你不会太挤

他喊道你们这批人这块地挖深点你们其他人奏乐唱起来

他紧握皮带上抽出的手枪挥舞他眼睛真蓝

你们这批人你们铁锨铲得再深些你们其他人继续为舞蹈奏乐

黎明的黑牛奶我们夜里喝你

我们正午早晨喝你我们傍晚喝你

我们喝我们喝

有个男人住在屋里你金发的玛格丽

你灰发的书拉密他玩蛇

·　·　·

他喊道将死亡演奏得再甜些这死神是一位来自德意志的师傅

他喊道让你的琴弦擦出更阴森的声音你会像烟那样升入天空

你会在云中有一座坟躺进去你不会太挤

黎明的黑牛奶我们夜里喝你

我们正午喝你死神是一位来自德意志的师傅

我们傍晚早晨喝你我们喝我们喝

这死神是一位来自德意志的师傅他是蓝眼睛

他用铅弹射你瞄得很准

有个男人住在屋里你金发的玛格丽

他放狼犬咬我们准许我们在空中有一座坟

他玩蛇并且梦见死神是一位来自德意志的师傅

你金发的玛格丽

你灰发的书拉密

注解：

[1]　策兰诗歌英译者之一约翰·费尔斯蒂纳（John Felstiner）在他的《保罗·策兰传》（李尼译，江苏人民出版社，2009）中透露，《死亡赋格》首次发表的不是德语版，而是罗马尼亚语版。这是策兰发表的第一首诗，从这首诗开始，他将自己的署名定为策兰。

1947年5月，布加勒斯特的一份杂志《现时代》发表彼特·所罗门的译作，序言是这样写的：“我们发表的这首诗的译文，是在重现事实基础上创作的。在卢布林，就像在无数其他‘纳粹死亡营’里一样，一组被判决的人被强迫唱一些怀旧歌曲，而其他的人则在旁边挖坟。”

……

这首诗在布加勒斯特露面时，还有一些惊人的事情发生，那就是策兰的标题：不是现在著名的《死亡赋格》，而是罗马尼亚文的“死亡探戈”（Tangoul Mourtii）……

在离切尔诺维兹不远的伦伯格（现在的利沃夫）的詹诺斯卡营地，纳粹党卫军的一名中尉命令犹太小提琴手演奏换了新词的探戈，叫做“死亡探戈”，在行军、拷打、掘墓和行刑时演奏。在废除一座集中营之前，纳粹党卫军会射杀整个乐队。

[2]　Margarete，歌德诗剧《浮士德》中浮士德钟情的少女。钱春绮音译为玛加蕾特，樊修章音译为玛嘉瑞特。为与书拉密押韵，这里将玛格丽特改为玛格丽。“你金发的玛格丽特”是策兰设计的一位纳粹军官写信回家给他心上人的情景。“试想，听到歌德《浮士德》里永恒的女主角玛格丽特的名字从纳粹党卫军嘴里伤感地冒出来，那是何等样的感觉啊……”（《保罗·策兰传》，P38）

[3]　《圣经·雅歌》中赞美的希伯来少女，原文为Sulamith，约翰·费尔斯蒂纳和米夏埃尔·汉布格尔音译为Shulamith，英文通常拼写为Shulamite或Shulammite。费尔斯蒂纳对于《死亡赋格》中的书拉密有这样一段表述（《保罗·策兰传》，P41）：

书拉密不是什么灰发的白人美女，而是《雅歌》里一个“黑而秀美的”少女……她的名字类似shalom（“和平”）和yerushalayim（“耶路撒冷”）守护着她的身世……书拉密是人们钟爱的美德典范，并且被看作是犹太民族的身份象征：“回来，回来，书拉密女；你回来，你回来，使我们得观看你”（《雅歌》，7:1）。因为《雅歌》是在逾越节时朗读的，书拉密就扮演着返回锡安之应许的角色，犹太奥秘传统将她理解成上帝的临在，他一直带着以色列人在世间流浪。当《死亡赋格》把书拉密和《浮士德》里那位虔诚却被毁的玛格丽凑成一对的时候，任何事物都不能让他们谐调起来。