第13章 身处黑夜之中的引路人

我开始去掉“我”，因为我知道，在这个新纪元里，“我”已经过时了，或者，它开始狭隘了。

我将无“我”，这是一个新纪元，新时代的大门将为你们而敞开。

无数个日夜兼程，无数个日夜挑灯，无数个日夜风雨里，微光在笔端闪现，那是思维的灵魂，是我们的永生。

引路人，他是不需要出现在光明之中的，就像创造者永远不会完全出现在作品之中一样，身处黑夜中，用一抹微光，来唤醒光明。

引路人本身是不需要具备表现力的，他或者她的所有表现力全全寄托在了作品之中，那是他或者她的全部精神力。出众，本身是一件难事，而只要找对了方法，出众是一件很简单的事情。

思维的微光，是需要某种代价来偿还的，实际上，每一部经典的作品，都是每一个创作者灵魂力的寄托，而引路人便是在精神的战场上浴血奋战的人，引路人是伟大的，他们是自身自愿置身于黑暗中，就为了唤醒人间的一点微光，比如孔子“天不生夫子，万古如长夜”。但是实际上的孔子是灰头土脸的周游列国，虽然网上现在风传什么范马孔子，认为范马孔子可能才是孔子的正版，对于这一点，我不否认，文学本身就是一门饱受争议的学问，无可置否。

关于孔子，究竟是李零《丧家狗》中的孔子，还是现在流行的范马孔子，这还有待考证，但孔子确确实实是几千年人类文明的引路人，我们都浸润在他的微光中，但是他自身是身处黑夜里的。

黑夜？你可能会有疑问，孔子是春秋战国时期的贵族，怎么可能身处黑夜？

是的，孔子是身处于春秋战国时期的贵族，这一点是不错的，但正因为如此，孔子才更身处黑夜之中。

首先，孔子生活在春秋战国时期，这是一个动荡、社会剧烈变革的时代，在这个时代里，所到之处都是黑暗，没落贵族甚至找不到出路，“苛政猛于虎”便是典型案例。

其次，孔子自身是贵族，但是却是没落的旧贵族，新贵取代旧贵，这种变革时期对旧贵的无论是身体还是心理上的伤害都是残忍的。

也就是说，从这两点分析，可以看出孔子作为一个人类文明的引路人，实际上是生活在黑夜之中的。

而孔子作为黑夜中的引路人，他其实只是诸多引路人中的代表，我知道，而且相信你也知道，引路人不都是身处在黑夜之中的，但是黑夜会造就富有传奇性的引路人，孔子、司马迁、苏格拉底、释迦摩尼等人都是从时代黑夜以及自身困境中走出来的引路人。

而我们便是从这些引路人身上汲取养料，才得以有文明、进步、法度、国家……

身处黑夜之中，才更能醒悟微光存在的意义，他们，这些黑夜中的引路人，是独自品尝了困境的苦果之后，才让后人知晓，生存的微光，生活的真谛。