绪论

韩愈是中国文学史乃至思想史上的大家，宋代以来，关于其诗文的编辑、整理与研究文献便踵武不绝，且形成了历史上的两次研韩高峰，一是宋代，一是清代。有宋一代，号称“五百家注韩”，但真实存在的注本为数不多。清代韩愈诗文文献六七十种，且成就较高，对韩集的整理研究又是一大推进。刘真伦总结：“元、明时期是千年韩学研究的谷底，韩学晦而不彰，韩集流传也大多承袭朱熹本，没能突破方、朱的藩篱。清中叶以后，韩集整理开始呈现复苏的势头，《韩集点勘》《韩集笺正》《读韩记疑》《韩集补注》等校勘专著以及顾嗣立、方世举等人的韩集文本整理著作相继问世，为现代韩集文本研究开辟了先路。”[1]杨国安也说：“在一千二百多年的韩学史上，宋代和清代无疑是两个高峰。”[2]两位学者对韩集文献发展概况的总结可谓切中肯綮。

目前清代韩愈诗文文献已逐渐进入研究者的视野，但研究仍不够深入系统，还有许多值得挖掘的空间。本书即以清代韩愈诗文文献为研究对象，揭示韩愈在清代的接受状况及清人对韩愈研究的贡献。

[1] 刘真伦、岳珍《韩愈文集汇校笺注》，中华书局2010年版，页5。

[2] 杨国安《宋代韩学研究》，中国社会科学出版社2006年版，页5。