记录国王生平的仪轨

睿宗胎室和胎志石

原址为完州郡九耳面平村里胎室村的后山，1970年迁到全州市完山区庆基殿内。ⓒKim sung-chul

朝鲜时期有许多记录国王生平的仪轨。王室中若有新王子诞生，会即刻选定保管王室胎盘的场所，建造胎室，隆重安放胎盘，并把过程记录下来，编纂成仪轨。《元子阿只氏藏胎仪轨》便是其例。若王子日后即位成为国王，那么胎室也会被升级加封，增加周围的石刻，并据此编写“胎室石栏干造排仪轨”。

王子被册封为王世子，要编写“世子册礼都监仪轨”；若被册封为王世孙，则要编写“王世孙册礼都监仪轨”。王世子册封仪式是选定王位继承人的活动，因此会在宫里的正殿隆重举行。国王会身着正式礼服——冕服出席，受封的王世子或王世孙则会从国王手中接过象征其身份的竹册和玉印[1]。

文孝世子玉印及其印章面、竹册、竹册内柜

选自《景慕宫仪轨》。

朝鲜时期的国王，大都是在举行前任国王葬礼的时候登基即位，因此记录即位仪式的仪轨并不常见。但高宗皇帝是从国王位登基继而转成皇帝位的，其登基仪式是国家从君主国转变为帝国的重要象征，因此其登基过程被编纂成仪轨，即1897年的《高宗大礼仪轨》。

《高宗大礼仪轨》

1897年刊行。朝鲜时期的国王，大部分是在前任国王的葬礼期间登上王位的，因此单独记录即位仪式的仪轨并不常见。但《高宗大礼仪轨》是记录高宗从王位登上帝位仪式的仪轨，含有国家从君主国升格为帝国的意义。藏于首尔大学奎章阁。

王室的婚姻过程也会被编纂成“嘉礼都监仪轨”。国王或王世子到了结婚年龄，会将金婚令发布至全国，历经三轮选拔，选出王妃或王世子妃，再经由五六道程序后举行婚礼。仪轨会详细记录王妃遴选的步骤、筹备的结婚物品以及国王迎娶王妃的全过程，并利用班次图，将婚礼的一大看点——迎亲队列栩栩如生地描绘出来。在国王婚礼仪式上使用的玉册和金宝[2]也被提前制造出来，以备婚礼使用。

英祖的金宝

藏于韩国国立故宫博物馆。

国王或王妃亡故时要编纂“国葬都监仪轨”，王世子或世子妃亡故时则编纂“礼葬都监仪轨”。除葬礼程序以外，葬礼所用的丧舆、器皿、陪葬品等一系列物件，都会被以图画形式一一记录下来。除“国葬都监仪轨”外，还会编纂“殡殿魂殿都监仪轨”和“山陵都监仪轨”。殡殿魂殿都监是葬礼的执行机构，负责准备自国王或王妃亡故到丧舆出殡期间所用的物品；山陵都监则负责在葬地修筑坟墓。三年丧事之后，国王的神位要移至宗庙，此仪式会被记录下来编纂成“祔庙都监仪轨”。

英祖的金宝和玉册图说

金宝是证明王妃册封的图章，玉册是把王妃册封内容用玉记录下来的简册。选自《英祖贞纯后嘉礼都监仪轨》。

1993年时任法国总统的密特朗将《徽庆园园所都监仪轨》带到韩国，此仪轨记录了朝鲜正祖嫔、纯祖生母——绥嫔朴氏墓地（现位于杨州拜峰山）的修建诸事宜。国王的妃嫔与世子、世子妃的墓地被称为“园”，国王和王后的墓地则被称为“陵”，以此相区分。