一　元至元十三年的《重修长春观记》

《重修长春观记》碑，青石质，圆首，座佚，通高2.5米，宽1.1米，厚0.3米。元至元十三年（1276）立石。额题篆书“重修长春观记”，首题“重修长春观记”，犀峰进士唐堃厚撰文，刻玉官高陆晚进汤洪篆额。碑文楷书，正文22行。碑原在富平县庄里镇长春观小学，现存于富平县文庙博物馆。现将此碑句读如下。

重修长春观记

犀峰进士唐堃厚撰

刻玉官高陆晚进汤洪篆

尝闻道在太极之先，真体无形，窈窈冥冥，恍兮惚兮，神莫能测。及生洪蒙一气，浑函阴阳，阴阳分而□□□□□□□万物生，生生妙用，广博无穷，安可以言而尽耶。然道不虚行，必赖圣人恢弘，方流通而无间，所以老氏出，而弘道设教也。自老氏主立名教，开众妙门，人始知虚无之道，可以治身长生，凡承教入是门者，孰不先定其心宇，而闲居养性哉。昔因尹真人修玄元至道，结草楼以栖真，厥后道流蕃衍，庵观渐兴。东华以来，全真教显，继有钟吕蟾王、谭马丘刘、玉阳太古诸真联芳蝉蜕，炳耀玄门，真风大行。历代英君谊辟，谓斯道能制劫运、致隆平，遂治尚无为，教崇清净，召羽流，居名山，兴修宫观，以安真圣，永迓祯祥。由是道流立观之制，相传至于今焉。富平孙姜村长春观者，乃通明子吕公焚修之福地也。公讳志通，字远甫，家世延安直罗人，禀性淳朴，存心俭慈，有洒然物外之志。谓人曰：名利空华，形骸逆旅，何足恃哉。已而脱俗入道，礼长春门人党君先生。师诲之云：汝欲造道，先当甘淡泊，隳聪明，外则物我相忘，内则气神相守。况涵既久，虚室生白，自然与道混融。公闻斯语，中扃洞开，从此精修苦炼，或居环，或游方，闻者异之。大朝甲午驻鹤于耀，丙申省府外郎刘祥同其兄刘祚、刘恭暨李冲等礼请公云：此中有古观，基址东接月山之秀，南临沮水之清，嵯峨向于西，紫金靠其北，花木荣华，水竹幽深，号为锦川，真胜境也。今施水田百亩，以充常住，愿先生居此主持。庶旧观复兴，乡里托庇，幸无郄诸公知诚悫，即诺其请，挈门人常志远、徐志清、高志隐、王志诠、贺志真等往居之。越明年，经营三清殿未克就绪，公翛然而逝。常徐昆季同任肯构，修七真殿及云斋，功甫毕，常君亦逝。徐君励志增修，更三清殿，建外三门，丈室库厨，塑绘金碧，悉皆具备，栋宇峻丽，如翚斯飞，美哉奂！美哉轮！气象鼎新，规模复旧，为国祝圣，不亦宜乎。吁！通明子岂特立庵观，度门人而已耶。观其行已应物，养浩全神，功兼内外，仰视全真名流，诚无参焉。其徒徐君慈俭纯谨，德著名扬，受金紫大师号，升为三洞讲师，又两任本州道正，众皆称赏。实曰：公为师启迪之所致也。予寓清川，一日道正仲和同法师王顺甫惠然访予，请记长春营造之事，愚辞不获，应之曰：此观久废而复兴，若论重修事迹，系通明子作之于始，常君营之于中，徐君成之于后，师资相继，方就厥功，实玄门之美事也。故于是乎记之，俾后人知此，亦加润色之志云。

大元国至元十三年岁次丙子十二月辛酉朔甲申日，知观虚玄大师刘志深等立石。富平县主簿兼尉李显，遥授同州同知行富平县尹兼管本县诸军奥鲁李焕，进义校尉耀州判官兼捕盗王丑汉，奉直大夫耀州知州兼管本州岛诸军奥鲁管内劝农提点常平仓事冯时泰。

此碑讲述了富平孙姜村长春观的修建过程。长春观的开创者吕志通，字远甫，号通明子，延安直罗人，禀性淳朴，存心俭慈。其礼长春真人丘处机门人党君先生为师，应属丘处机的法孙。吕志通在长春观尚未修建完备时便已仙逝，其弟子常志远、徐志清继师遗志，又修七真殿及云斋，功甫毕，常志远亦逝，由徐志清接任。徐志清慈俭纯谨，曾两任本州道正，后受金紫大师号，升为三洞讲师，德著名扬。吕志通的弟子除常、徐二人之外，还有高志隐、王志诠、贺志真等。这其中贺志真曾开创华山朝元洞，为元代著名全真道士。据《太华山创建朝元洞之碑》记载：“贺志真，号元希，宁夏隆德人，为初以吕通明为师，后师从綦志远，曾居终南山祖庭和孙姜村长春观等处修道，兴建陇州玉宸观、平凉朝元观、德顺昊天观等。门人百余，其高弟有姚道常、朱道宝、刘道源等。至元十三年（1276），贺志真由陇西到华山，在华山悬崖开凿石洞，穴居修道，直到大德三年（1299）去世。他的弟子姚道常等前赴后继，又用十四年时间，终于凿成朝元洞。”[2]此碑碑阴《仙源之图》显示贺志真弟子31人，法孙68人，重孙38人，法属女冠29人。这些弟子分布在陕西、甘肃等地的37个道观之中。