自己不变坏，就是对国家最大的政治贡献

原文

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

华杉详解

有人问孔子，您怎么不从政？

张居正讲解说，问这话时，可能是鲁定公初年，季氏擅权，阳虎作乱，不能尊信孔子，所以孔子也不愿意轻于求仕。但这话不能直说，所以孔子以托词回答他。但这托词，既是至理本质，也是针砭时弊。

孔子回答说，《尚书》上写，“孝啊！真是孝啊！孝敬父母，友爱兄弟”。只要在家能孝悌，又能推广此心，施于一家之政，这就是从事政治了，还要做什么算从政呢？

孔子的话意有所指，因为鲁定公的哥哥鲁昭公被季氏等三家权臣驱逐，在齐、晋流亡七年，最后死在晋国。之后三家立了鲁定公为君，而鲁定公却没有治三家驱逐国君之罪。所以孔子暗讽说，他要能孝悌，政治自然就好了。除了孝悌，还有什么能称之为政治呢？

不过鲁定公后来倒是重用了孔子，孔子从政的辉煌，就在鲁定公时期。

抛开对孔子谈话背景的猜测不论，这句话本身也是至理。

什么是政治？孔子说：“政者正也，子帅以政，孰敢不正？”你自己行得正，就是最大的政治。孙中山说：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”

从孔子到孙中山，代表了中国人对政治从传统到现代概念的理解。所以政治不是当官权斗，我们的一言一行、一举一动，都是国之政治。

我曾在电视中看过，一个北大法学院的女生演讲。她说年轻人要如何改变世界？或许我们会说自己弱小，没有力量。但是我们有一个最大的政治，就是自己不要变坏！等我毕业后，当一个法官，我就不要变坏。

什么叫参与政治？自己不要变坏，就是参与政治了。