君子只关注自己的德行，不关注别人

原文

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

华杉详解

朱熹注：“所以立，谓所以立乎其位者。可知，谓可以见知之实。”

君子不担心自己没职位，而是担心自己凭什么在这职位上。君子不担心别人不知道自己，而是担心自己有什么才德值得让人知道。

程颐注：“君子求其在己者而已矣。”君子追求的是自己做到，不会因自己没做到而去怪别人。

这还是在强调儒家的“行有不得，反求诸己”。不管出现什么问题，都从自己身上找原因。因为你管不了别人，把责任推到别人身上，除了自欺欺人，没有任何积极的意义。

《论语正义》说，君子能成为可贵之人，但没法让别人以我为贵；能做值得信赖的人，但没法让别人一定信赖自己；能做可用之材，但没法让别人一定重用自己。所以君子耻于自己没修为，不耻于被诬蔑；耻于自己没信用，不耻于不被信任；耻于自己没本事，不耻于没机会施展。君子不为虚名所诱，也不怕被人诽谤，率道而行，端正自己，不为外物倾侧。

所以也有“君子不辩诬”之说。我们若被人误解、诬蔑、诽谤，难免愤然反击。而君子则根本不在乎。为什么不在乎？因为不关注。若是关注，也只关注自己。你诬蔑诽谤我，必没人相信，你自己打自己脸而已。若别人居然相信，则必是我自己有问题，我得赶紧检讨一下，在自己身上找原因，哪有工夫搭理你呢？

《庄子》里有一句话，也可做注脚，叫“行贤而去自贤之行”。就是说你要做好事，但不要做那些为了让别人说你好而做的事。人们往往太过追求“自贤之行”，开会就讨论“我们做点什么事能提升我们公司的形象”，这就是自贤之行，是岳不群的思维方式，属于伪君子。开会应该讨论“我们还能为顾客、为社会创造多少附加价值”，这才是行贤，才是真君子。后一条做了，前一条自然有了。没有后一条，成天研究前一条，没有效果就算了，惹一身骚更不值。