第30章 狐族的由来

第二十九章狐族的由来

自太元玉女后的西王母氏一个比一个厉害，一个比一个强势，一代一步地稳扎稳打，最终取代了越族而成为了昆仑山上的女主人，占据着玉京山数千年之久。

太元玉女的雄才伟略堪称绝世，可她却被历史无情遗弃，无人知晓，但她一手培养起来的接班人杨回却大大地给她长了一把脸，于此先铺个垫。

从西王母氏与东王公氏之间的矛盾冲突程度上去看待昆仑联盟只是一种形态，更是一种表面上的形式。

它本来联合的初衷就是借外族之力共同对付外族的侵略，随着岭族暂停了步伐，巫族的诈降而使得这样的组织也失去了其存在的作用与意义。

先不说站在今天角度去看过转发生的昆仑，就道它在面对西王母和东王公两大氏族之斗的事件上。

在对待西王母氏与东王公氏相互吞并之战初期的立场上，昆仑联盟各个氏与族也发出了抗议之声，严励谴责双方破害了盟誓之言，破坏了和平原则外，也并没有进一步做出劝说举措。

看看两氏执意开打，诸氏诸族客气地拉了一下架，也就放手任之了。

其中天族的反对之声最为强烈。

它的口号是，联盟是友，停止内战，坚持和平原则，不忘联盟誓言。

它的呼声带动了昆仑联盟里面的其他氏与族。

伏羲氏与燧明氏，祝融氏被感染，纷纷加入呐喊之中。

西王母氏太元玉女为了平息盟友之怒，改变了用武力征服对方，收敛了赤裸裸的野蛮行为的策略。

这时候，联盟之首的越族见机行事，挺身而出，当了一回老大的样子。

有能耐的小弟岂会把摆样子的大哥当一回事，当面说一套，背后做的是一套，无视越族的存在。

强烈的谴责之声闹的沸沸扬扬，昆仑山上挤满了人，到头来，还是该打的还打，一点儿也没有耽误功夫。

东王公氏就这样在大家的精心呵护与保护下，被西王母氏以同化的方式给吞并了，从此以后，世上只有西王母而无东王公了。

说它形同虚设，言之而过吗？

它唯一的作用和贡献是号召了各氏各族大团结了起来，凝聚起了大家的力量，停止了赤县神州大地上的混战，阻止了外族的入侵。

遗憾的是，昆仑联盟在昆仑墟上并无权实，西王母干掉东王公之后，好不容易平复了下来，天狐联盟就出现了问题，天族与狐族之间很快拉开了战幕。

如果西东两族之斗是昆仑墟正式混战前的热身赛，那么天狐正式昆仑大战前的导火索。

天族是谁创立，无从考究。

传言，它与神族系出一枝。

同居昆仑之地。

是真是假，我不予理睬追究。

天族是由天氏演变而来，其历史您久。

在昆仑联盟大会上，天狐两族为利益发展，顺势结盟，称为天狐联盟，然而，狐族却不受天族之管控，有绝对的自治之权。

这是陆压对狐族的承诺与特殊权利。

天族曾经是昆仑上的主族，有很高的影响力，连越族都礼让三分。

狐族却不一样，虽强大但在赤县神州大地上无威慑力。

其实狐族比天族大的多，实力也比他雄厚，等级完全达到了族的标准，但就是出生不好，一直找不到长久的盟友。

下面我就为大家讲述狐族的由来。

狐族并非是狐狸之族，只是一个称呼，相传狐族第一任祖先喜爱狐狸，也好养狐狸，为了狐狸的生存，他在乱世中东躲西藏，在流浪中，认识了其妻，俩人很快结为伉俪有了五子三女。

生活过的相当穷苦。

虽然如此，夫妻俩人仍不薄待狐狸。

其中有只狐狸年老，知己命不久于世，引导其主人到了一山洞，洞中有数龟于内，狐族祖先察看，龟已死，龟头匀向一个方位，只见狐狸径自而去，他跟随其后，发现了一大片天然果树。

狐狸报完恩之后，就地倒下，与世长辞了。

狐族祖先就靠这一片果树养活并养大了一大家人。

五子长大成人，闯荡江湖，于乱世当中谋求生存之机，符当时之形势，创立了五个不同氏族，每个氏匀以其立足之地为号，长子为青阳氏，二子穷桑氏，三子空桑氏，四子西皇氏，五子金天氏，联盟成狐族，改己姓为纯狐双姓，从此纯狐姓氏而定。

后世中有关于“狐仙传说”均来自于狐族。

可惜，鼎盛一时，名噪一时，影响我国社会发展的狐族被后世之人摒弃掉。

只留下了“狐仙传说”。

狐族里还出现了一位影响后世颇深的人物，这人还是女性，她就是赫赫有名的嫦娥。

我如此一言，大家肯定诧异，唏嘘不止。

这也太耸人听闻了。

不管读这本书的人是否相信，但我还是这样去讲，嫦娥狐族人氏，全名纯狐赫夜，嫦娥之称呼后世所加。

稍带一个不可否认的事实，她不是后羿的老婆。

话说狐氏五子在与天氏结盟的时候，便产生了分歧。

第四子西皇氏的反对声最为强烈，不愿苟寄于天族之下，欲远离昆仑，择它地而自立。

这次狐族内争虽被老大青阳氏压制了下来，但已阻当不了狐族五氏的决裂。

出于自身立足，其它四氏勉勉强强地同意了老大青阳氏的决定。

可是，天狐两族自从联合成了一个集体，双方纠纷不断，各自内部矛盾也在不断的白热化。

双方都在暗自较劲，蓄势待发，以武力而定大小王，以武力而获得最大利益。