第5章 寒山拾得

久违地来夏目漱石先生家中拜访，只见他抱臂坐在书斋之中若有所思。于是我问先生怎么了，先生答道：“现在护国寺的三门[1]，可以去看运庆[2]雕刻的仁王[3]呢。”

我想着，如今社会发展的浪潮迅猛如此，还管什么运庆作甚。于是抓着一派沉静的先生，聊起托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这些艰涩难懂的话题。从先生家离开后，我便从原江户川区的终点站上了电车。车上很挤，好不容易抓住了吊环，我掏出怀里揣着的英译本俄国小说读了起来。小说讲的是革命故事，工人先是不知怎么错了主意，引爆了炸弹，最后那个女角色又如何如何了，总之，前有万事箭在弦上，后有黑恶势力盘踞，其精彩程度，日本作家中绝无能及其一二者。当然我自己也深受震撼，站着用彩铅笔在书上画了很多精彩文句。

饭田桥站是换乘站，我朝窗外看去，忽然发现行人之中，有两个奇怪的男人，衣衫褴褛，披头散发，胡子拉碴儿，怎么看怎么奇怪。这时，站在我身边的一个看起来像古董商的男人说道：

“呀，寒山和拾得[4]又来了。”

听他这么一说，再看那二人，扛着扫帚挑着包袱慢悠悠地踱步，果然就像从大雅[5]的画里跳出来的寒山拾得。不过，无论当今拍卖多么流行，人们再怎么熟悉画中的寒山拾得，看到货真价实的二人在饭田桥前闲逛，也是很不可思议的。我左思右想，还是拉了拉身旁那位古董商的袖子问道：“那真是寒山和拾得吗？”然而那人却一脸稀松平常地答道：

“对啊。我前几天还在商业会所外面遇到他们了。”

“欸，我以为这两位早就死掉了呢。”

“怎么会，那可是普贤菩萨和文殊菩萨的化身哪。他们的老师丰干禅师[6]，现在还经常骑着老虎在银座大街上溜达哪。”

五分钟后，电车再次发动。我重新看起我的俄国小说，可看了不到一页，无论如何也无法集中精力。比起小说里的炸弹的浓烟，还是今天遇到的寒山拾得，更让我感到亲切。再次透过窗户向后看去，二人的身姿在视野里已经只剩豆大，可尽管如此，在通透的晚秋日光之中，他们扛着扫帚踱步的身影，依然无比清晰。

我还是抓着吊环，怀里揣着那本俄国小说，满心想的都是赶紧回到家里，把今天在饭田桥偶遇寒山拾得的故事，写信讲给漱石先生。

如此想来，漫步在现代东京街头的寒山拾得，也不是完全不可能的。

注释

[1]由江户幕府时期的第五代将军德川纲吉之母桂昌院所发愿，于1681年建造的寺庙，现位于东京文京区大冢五丁目。

[2]活动于镰仓时代的僧人，雕刻佛像的大师。此处有暗示夏目漱石《梦十夜》相关内容之意。

[3]佛教形象，多以守门大将的姿态供奉在佛寺山门。

[4]寒山与拾得，是唐代天台山国清寺隐僧，佛教史上著名诗僧，并称“寒拾”。行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

[5]指池大雅（1723—1767），日本书画大家。

[6]传说丰干禅师救回弃婴，并起名“拾得”。