Introduction
序

我想借此书向大家讲述一个简单的道理，正所谓“大道至简”，领悟了这个道理，大家的生活将发生翻天覆地的变化，那就是日常练习的重要性。正如下文阐述的那样，日常练习，既是为了让你觉得坚持下去不是一件不能完成的事儿，也是为了使你专注于自己所选的人生目标。假如你通过日常练习能够坚持完成一本小说的写作，或者成为瑜伽大师，借助冥想静心凝神，重视健康问题，或者建立网上业务，那么这些练习无疑是有价值的。其实，练习的意义远不止于此，日常练习还为你提供了一种宝贵的生活方式，让你养成一种生活习惯，它令你的每一天都过得有意义，令你的人生目标得以圆满实现。

此外，我还想向大家介绍一个新名词——“自塑主义”[1]，它是我在过去几十年的研习中总结出来的一套人生哲学理论。鉴于本书的主题是有关日常练习的，而非探讨人生哲理，所以关于“自塑主义”的内容便不再赘述。假如大家确实感兴趣，可以通过kirism.com网站了解更多。自塑主义是一套全面的、彻底的、一以贯之的人生哲学理论，旨在解决大家都会面对的切实存在的人生挑战，相信大家只要稍做了解，必会发现它的趣味之处，甚至能感受到其对人生的重大意义。

言归正传，关于让坚持变得的简单的日常练习，先从一个简单的前提开始：你有一些切实的愿望想要实现。在多数人的愿望中，一般都有一个是需要通过每日或者定期练习才能实现的。这类愿望有很多，从组建网上业务到创作一本小说，从健身到演奏乐器，从成功戒瘾到病后复健，等等，无一不需要日积月累的练习。许多人都有不少类似的待办事项，只要他们每日或者定期投入精力和时间，必将受益匪浅。

但与此同时，人们往往发现，培养并坚持一项习惯简直难于上青天。我曾从事过治疗师的工作，近30年又专注于创作导师事业，所以经常会与创作家和表演家打交道，也遇到了无数想要定期完成创作，但最终无法如愿的客户。他们总能找到托辞：太忙了，没时间，总是被干扰，等等。但是，在内心深处，他们明知自己本可以做得更好。那么，究竟是什么阻碍了他们去做自己热爱或者真正需要做的事呢？

其实，导致他们难以坚持的原因有很多，比如思想和目标并不统一，想做的事比预想的要难得多，练习的成果迟迟不出现导致动力不足，可能只是一时兴起而非真的想致力于此，等等。总之，要论难以坚持日常训练的原因，那有很多（本书下部将对其中的18个挑战进行分析）。

每天坚持练习听上去太过严苛，可实际上，这正是实现自由的方法。

自由，不是伸手去索取的，而是靠双手去创造的，是通过坚持修行得来的。

——一行禅师[2]

坚持日常练习，对于大家克服困难、培养恒心，大有裨益。那么，这里所说的日常练习究竟是指什么呢？虽然大家对日常练习的概念可能没有深刻、清晰的认知，但直观的理解还是有的，大家可以试想以下场景。

假如某人告诉我们，他正在备战马拉松、拳击赛或者高空攀岩比赛，我们的脑海中立刻就会闪现出他刻苦训练的场景。我们会想象，他一定每天都要训练，即使偶有倦怠，也不能有一丝松懈；他还要控制饮食，放弃他非常喜欢吃的冰激凌；他会设想自己的成功时刻，还会用其他方式说服自己保持积极的心态。我们会设想，他一定严格地操控着自己的身心，以目标为导向全力冲刺。当然，他在逼迫自己不断前进的过程中，可能需要克服持续多日的厌倦情绪。

武术家带给我们的则是另一番印象。说到他们，我们会想起君子之风：无论是进入武馆，还是在赛前面对对手，他们都会鞠躬致意。我们还会想起内劲之美：他们会适时喊叫，运气调动身体，专注于某个特定动作或者一套拳法。我们还会联想到他们身体力行的那套价值体系：以尚武为核心，但绝不逞凶斗狠，而是克己慎行、退避忍让。

还有孜孜不倦的思考者，他们穷极一生思考不辍、解惑不止，他们所投身的领域，一定与揭示自然道法相关，可以是探索疾病的治疗方法，也可以是发明更好用的捕鼠器，等等。在我们的想象中，这样的思考者一定是自主之人，即使需要与同行者背道而驰，他也会坚定地选择自己的道路；他一定是求知若渴、迎难而上之人；他一定会表现出极强的韧性与决心，每当谜题被解开，他总会兴奋地欢呼着“我找到啦！”，信念感更是只增不减。

假如有人说，她一生都在为释放政治犯而四处奔波，我们又会联想到什么呢？我们的脑海中会浮现这样的场景：她日复一日地坚守着自己的信念，即使备受挫折与冷眼，也从不退让分毫。在我们的想象中，她应该是不苟言笑的，在她作为人权活动者的一生中，恐怕鲜有胜绩，但我们能够理解，她为何会怀抱着一腔孤勇，毅然投身于这项事业中，能够理解她为何选择用这种方式度过宝贵的一生。

日常练习是通往自由的必经之路，也是拯救半途而废的不二法门。

我知道，“功夫不负有心人”这句话，在你看来一定是老生常谈了，但这的确是不变的真理。要想变得优秀，唯有练习、练习、再练习。

——雷·布拉德伯里[3]

假如我们在鸡尾酒会上结识了一位女性，并得知她已经创作并出版了20本小说和30本纪实类书籍，我们又会联想到什么呢？首先浮现于脑海的一定是她的生活方式。我们会想象，她时常定期（甚至可能每天都）与代理商、编辑、宣传人员等图书市场营销人员打交道；我们的眼前，还会浮现她参加签售会、接受采访和四处推广作品的忙碌身影。即使她特立独行，想方设法推掉了上述所有的交际应酬，我们也可以确定：无论什么日子，无论当天她做没做其他事，有一件事她是必定做的，那就是写作。

在上述每个例子中，我们都能凭直觉想象出每个人背后的努力付出，但当轮到我们自己要培养并坚持日常练习时，仅凭这种直观的理解是远远不够的，而本书就是为大家“填补这一空缺”的。在上部中，将对让坚持变得简单的20个关键要素进行一一阐释与说明。在中部中，将从多个维度来探讨各种各样的日常练习。在下部中，将审视在练习中时常遇到的多个挑战，并找出应对之策。相信有了这本书的指引，大家将顺利培养起适合自己的日常练习，即使面对逆境，也能一一化解，坚持到底。

一点提示：建议大家在开始练习前，务必通读全书。因为这样做，可以使你先从整体上对练习的要素、种类及可能遇到的挑战有所了解，再开始练习将会事半功倍。当然，大家尽可自行选择阅读顺序，但我认为，上述建议不失为一种明智之选。

上部：让坚持变得简单的20个关键要素

想让自己能够持之以恒，我们需要日常练习。日常练习若能涵盖若干关键要素，大家往往更容易坚持。在上部中，我们将一起看一下，这些能让坚持变得简单的关键要素。

水分子，在我们眼中是水，而不是电子、质子、中子。尽管没有这些组成成分，它就不可能成为水分子，但我们还是会将其视为水，而不是各种成分的集合体。同理，日常练习也是如此。甄别和思考练习的组成要素是有意义的，但重要的依然是整体、是练习本身。

什么是日常练习？它是你认真对待生活的一种方式。它可以是一次深呼吸、一个想法，甚至是静享的片刻。它也可以是你日日不断地向你所向往的领域投入的关注与努力。它好似寂静苍穹中一颗孤星的恣意绚烂，它是你日日的勤学苦练、专攻有术。

如果你醉心于诗歌创作，那么你的日常练习就是写作。通过写作，你可以将创作热情化为一首首诗歌。你的写作练习就是每天都奔向你的人生挚爱之一——诗歌。你端坐案前，执笔徜徉于诗海之中，如此朝朝暮暮、日日年年，这就是一种写作练习。

你究竟在练习什么？是谓“尽人事”也。究竟如何练习？即遵从自己独创之法门，潜心练习。如何应对焦虑与畏难情绪？努力控制焦虑情绪，坚持练习，砥砺前行。

究竟从哪儿开始练习？千里之行，始于足下。无论你是尚缺历练还是娴熟有余，无论你是焦虑不安还是平和从容，无论你有没有准备好，都请即刻出发。或许你想留待他日再开始练习？不，就从此刻开始，迈出你的第一步。

如果你的内心有个声音在说：“何苦呢？”可别小看这一句话，此话一出口，意味着你在心底是质疑自我存在的价值的，意味着你坚信万般皆是过眼云烟，到头来都是一场空，这一句话令你在现实面前疲态尽显。当你听见自己说“何苦呢？”，接下来的一天很可能就成了没有练习而被荒废的一天。相反，你也可以予以反驳，肯定自我价值，坚持练习。

那么，练习的要素有哪些呢？我总共罗列了20个：入静，从简，定时，认真，取乐，坦诚，自主，投入，轻松，专注，仪式感，快乐，自律，虔诚，重复，创新，自信，热爱，优先，善终。我将在上部中对这20个要素依次进行阐释。当然，对它们大家也可以有自己的理论见解，或者在解决每章末尾提出的问题的过程中，形成独特的实践认知。

乍一看，一项小小的练习所含的要素竟多达20个，这难免会让人心中打鼓，觉得培养一项日常练习太过烦琐。但事实并非如此，毕竟所有这些电子、质子和分子归根结底还是统一于水的。最终，你需要日日练习的，不过是投身于你认为重要的事业中。

关于日常练习的要素，知而不执是为智，大家只要坚持练习就好。只有当你在日常练习中遇到阻碍时，才有可能需要认真考虑这些要素。如果一切进展顺利，你根本无需自问“那你快乐吗？”或者“那种程度的投入可以吗？”，因为一切都是水到渠成的！

假如在练习的过程中，成效不断显现，那么你根本无需考虑要素的问题。只有当成效迟迟未见时，你才需要想一想，是否下部中罗列的某个挑战正在逐渐显现，或者是否应该逐一审视练习的要素。

中部：17个日常练习，拯救坚持不下来的你

在这一部分中，我们将探讨各式各样的日常练习，更确切地说，应该是日常练习在不同领域的不同表现形式。

无论你想制定的是创作练习还是瑜伽练习，是想进行康复训练还是培养解决问题的能力，构成练习的基本要素都是一样的，它们的不同之处在于练习的内容和关注的重点。有些练习属于行动模式，以完成目标为目的，比如写作或者雕塑；还有些则属于存在模式，多以修身养性为主，比如禅定修行。所以，不同练习的表现形式可以是千差万别的，但它们的基本要素都是一样的。

也许你在许多方面都资质平庸，但日日精进，则无有不成。

我一直认为自己就是个普通人，唯一不同的是，我可笑地、近乎疯狂地痴迷于不断地练习，使自己时刻都准备着。

——威尔·史密斯

大家可以按照以下步骤，培养并坚持各自的日常练习。

● 通读上部内容，熟悉让坚持变得简单的关键要素。如果愿意的话，你还可以从自己的角度来理解这20个要素，使它们融入你的思想体系。在这些要素中，有几对看似是矛盾的，比如认真与放松、快乐与自律、重复与创新。大家可以思考一下，这些对立的要素是如何实现共融的。从长远的角度来看，大家花些时间对这些要素进行逐一探究，是有好处的。

● 通读中部内容，了解你可能进行练习的领域。首先，你可以列一张清单，把可能进行的练习都写上去。然后，你可以研究一下这张清单，找出适合你的练习。经过一番思索，你可能会发现，清单上的某些练习可以以某种方式合并起来。例如，你预想的节食练习和健身练习，或许可以统归为养生练习。

● 确定是只专注于一种练习还是多种练习同时进行。可能你只想专攻写作，也可能你想练习写作以实现自己选择的人生目标，同时想开始健康训练以实现自己选择的另一个人生目标。那能不能同时进行3项或者更多的日常练习呢？当然可以，但你在制订更多练习计划之前，先看看自己前一两项练习的成效再做决定会比较好。

● 自述练习内容。练习的内容究竟有哪些？目标导向是什么？是每天定时还是不定时？如果不定时，那么是否将其作为晨起例行审视人生目标的一部分，或者以其他方式在每天早晨都正式地制订当天的练习计划？你也可以浏览组成练习的20个要素，向自己逐一解释每个要素是如何体现在自己制订的练习计划中的。也就是说，如何保持练习的简单性？如何在练习中保持坦诚？如何提升专注？以此类推。同样，你也可以设想，如何通过增强自信、增加练习的仪式感和采取其他的自主活动，进一步推进自己的练习。总之，你所设定的日常练习越清晰、越具体越好。

● 开始练习。读完本书，你便可择日开始练习了，宜早不宜迟。如果当天未能如愿进行，便改为第二天再开始。尽早着手练习，并努力使练习成为你日常生活的一部分。倘若发现自己迟迟无法开始练习，或者难以坚持，就去重温本书的下部内容，看看能否找出症结所在，然后对症下药，尽力去寻找应对之策。

● 随时监控。练习的哪些方面是你比较喜欢的？不喜欢的方面呢？你的练习是否与目标保持一致？部分要素是否有所遗漏？如果你觉得有必要的话，也可以用日记的方式来监督你的练习过程。你可以在日记中记录目标的完成情况。假如你有设定目标的话，还可以记录哪些环节是有效的、哪些是无效的。假如某天你停练了，你还可以在日记中详细地分析停练的原因，并保证第二天一定恢复练习。

● 及时调整。刚开始练习时，可能一切顺利，但在之后的练习过程中，很可能需要进行微调，甚至做一些重大调整。你可能需要更换练习的场所或者调整时长，甚至可能需要变更练习的种类、重点和内容。此时，你应深思熟虑，一方面不要轻易放弃最初制订的练习计划，另一方面及时采取必要措施随机应变。

● 逢山开路，遇水搭桥。假如你在练习中感到驾轻就熟，那自然很好，但现实往往无法如愿，困难总是无法避免的。几乎可以肯定的是，困难一定会出现，所以千万不要一遇到挑战，你就借机打退堂鼓，放弃练习，而是应该实事求是，确定难点所在，找出可能的应对之策并及时调整。将挑战视为练习的一部分，正视练习过程中出现的一切状况，并及时处理干扰或者可能干扰练习进程的一切问题。

● 练习中断怎么办？继续就好。假如练习中断了一天，完全不必大惊小怪，第二天重新开始就好。但是，假如中断了很多天呢——这种情况很容易导致练习逐渐被搁置直至彻底放弃——那你就需要用心地、有意识地、正式地重新开始。而设置“安全期”可以有效避免长期中断的情况发生，比如你可以将中断的时间期限定为2天或者最多不超过3天。当中断的天数接近这一期限时，你就要高度重视，第二天就该恢复练习了。当你在放弃的边缘徘徊时，这个小技巧也许能令你悬崖勒马，重回练习的正途。

● 如果你制订了多个日常练习计划，请每个都认真执行。你的第一项练习也许成效颇丰，可第二项就未必如此了。每项练习都有其独特的练习条件、要求和困难点，千万不要有“好吧，至少有一项练习是有效的”这样的想法，千万不要以此为借口放弃其他练习，你要坚信每项练习必定有其存在的价值。你制订的多个日常练习计划很可能是对应着多个不同的人生目标，每项练习都有其自身的价值。既然选择了开始，请务必认真对待，每项练习都当如此。

● 长期坚持。日日练习将会令你受益终生，愿大家都能体悟到练习的真谛，并终生保持至少一项日常练习。但人生总会有意外情况。当危机降临，你全然无心练习时，是否还能警醒自己莫忘初衷，你能否未雨绸缪，提前备好应对之策呢？大家不妨现在就对这个问题稍做思考，毕竟当你真正身处风雨飘摇之际，哪里还能有心情去考虑即将放弃的每日练习呢。

● 将日常练习作为自塑主义的一部分。自塑主义并没有规定或者要求必须进行某种特定的练习。相反，每位自塑主义者都应自觉创立适合自己的练习。但我认为，对于自塑主义者而言，培养并坚持至少一项日常练习绝对是十分明智的，因为这将有助于他们实现人生目标，实现自我存在的意义。若想要进一步了解坚持练习与自塑主义之间的关系，可访问kirism.com。

那么，坚持练习之人有何特殊之处呢？我们以演员为例。坚持练习的演员会更加认真地打磨自己的演技，更加认真地挑选角色，更加认真地对待参演的作品，更加认真地做好准备工作。无论是拍摄新的头像照片、创建个人主页，还是模仿人物口音，无一不是兢兢业业。

每一天，他都会考虑如何分配自己的时间和精力，主动投入到有意义的事情中，要么有助于自己的事业发展，要么有助于丰富自己的人生。他不会担心试镜结果，全力以赴即可。他不会只在心血来潮的时候，才打几个业务电话，而是定期联络合作伙伴，始终保持联系。他会对角色精挑细选，只接适合自己的角色，哪怕这样的角色少之又少。他还会实事求是地评价自己的努力，若发现自己有所松懈或者不够积极，必定加倍努力。他就是以这种或者类似的方式坚持练习的。

修行是提升思想的一种方式，是谓“知行合一”。

夫入道多途，要而言之，不出两种：一是理入，二是行入。

——菩提达摩[4]

下部：准备好了吗，接受挑战吧

坚持每日练习，也可以很简单，你可以每天轻轻松松地就去练习写作、开展网上业务或者拿出瑜伽垫开始练习，没有抱怨，没有犹豫，完全心甘情愿，因为这是你想做的事。

若能进入以练习为乐的人生境界，那自然是一桩幸事，可对于我们中的多数人来说，这是无法实现的。我们大都在日日练习的苦海中挣扎着，绝大多数人最终都选择了放弃，哪怕是已经坚持了数月甚至数年的，也没能“守得云开见月明”。这种情况多是由于在练习过程中出现了强大的阻力，动摇了练习的定力。

本书下部将着重介绍在日常练习中常见的18种挑战。当然，在具体实践中，大家遇到的挑战远不止这些，但这18种绝对是最具代表性的。假如你发现自己的练习态度有所松懈，想及时恢复状态的话，就必须做到以下几点：

1.承认自己的练习出现了危机，需要高度重视；

2.找出症结所在，分析具体情况；

3.无论归结出的结论如何，即刻着手解决、改进；

4.恢复练习，哪怕你无法找出问题所在，哪怕你束手无策。

毕竟，一个断断续续、出了问题、掺了水分的日常练习，还是聊胜于无的。不过，最好还是能进行有效练习，当出现任何问题时，能够准确识别，迅速解决并改进。

若要应对那些挑战，你就得储备一些应对策略。在帮助客户解决难题时，我一般会有针对性地提出几个策略。在我的脑海中，贮备着许多不同的策略，但我不会把它们列成清单，然后一股脑儿地扔给客户，相反，我会根据具体的对象、情况和问题，提出相应的策略。以下七个是我经常用的策略。

1.认知辨析法。我常常建议客户，要把控制思维的首要目标定为“只想对自己有益的”。我会向他们解释什么是“只想对自己有益的”，并提供一些可以实现这一目标的策略，比如简单易行的三步法：倾听内心的声音，驳斥无用的想法（不，你这想法，对我没用！），用更积极有益的想法取而代之。如果大家对这种方法感兴趣的话，可以去看看我的另一本书——《针对聪明人、敏感者和创作者的60个新颖的认知策略》。

2.呼吸思考法。深呼吸可以给人带来生理上的益处，而正面的思考则有益于心理健康和情绪稳定，将两者结合起来必将发挥奇效。具体做法是：在深呼吸的同时配上一句自我勉励的话语，可以说出来也可以只在脑海里想着，吸气时配合着前半句，呼气时配合着后半句。我还给这些呼吸思考组合搭配了许多句口诀，并在我的著作《十秒禅语》中着重介绍了一些特别有用的句子。例如，“天生我材必有用”“天必助我”“纵是疾风劲雨时，我自泰然处之”，这些句子会帮你提振士气、减轻焦虑感，当然你也可以自创口诀来达到同样的效果。

3.焦虑管理法。当我们在练习中遇到阻力时，焦虑感会令我们想要逃避现实，继而中止练习。因此，掌握一些对自己行之有效的焦虑管理法，就显得十分必要了。在这类方法中，可供选择的有很多，比如消遣放松、目标想象、运动解压（通过运动排除焦虑）、重新定向（放弃不断增加焦虑的方式，转而选择较温和的方式）、导归正见（类似于佛教中的思想超度），等等。掌握一两个这样的方法还是有必要的。我在《驾驭创作焦虑》一书中，对焦虑管理法有更详尽的介绍，有兴趣的读者可以参阅。

4.日记攻坚法。用记日记的方法来解决练习中出现的问题，分为以下八个步骤：①找出问题；②分清轻重缓急；③确定核心问题；④弄清发展趋势；⑤留意哪些潜在的弊端暴露出来了；⑥找出你的优势所在；⑦统一你的思想与目标；⑧统一你的行动与目标。通过用笔记录的方式，仔细分析遇到的问题，重新制定一些适宜的目标，然后将思想行为与之相统一。这样一来，日常练习中遇到的问题几乎都可以迎刃而解。

5.睡眠思考法。对于客户和讲习班的学员，我时常建议他们用睡眠思考法来解决问题，当然也包括日常练习中的问题。顾名思义，睡眠思考法就是把问题交给你处于睡眠状态的大脑。假如你在睡前，给大脑一个睡眠思考的提示，比如“我想知道日常练习需要我做些什么？”或者“我想知道自己为何会逃避日常练习？”，那么当你睡着后，你的大脑就会开始处理这个问题，并且往往会在第二天早晨给出清晰的答案。如果起床后，你能花些时间整理那些想法，就会更有效果。睡眠思考法对于解决难题效果显著，建议大家试一试。若要了解更多，可以看看我的《睡眠思考的魔力》一书。

6.人生目标法。当你将日常练习放入宏观的人生背景中去审视，在渴望实现人生目标的理想面前，人生目标法能帮助你保持进取、专注，坚持练习。对于每位自塑主义者来说，确定人生目标，找到借由日常练习实现目标的方法，是自己给自己设定的重要任务，也是须恪守一生的严格要求。毕竟如果我们对自己都没有要求的话，谁还会来要求我们呢？假如你对从一个人生目标向多个人生目标转变感兴趣，或者想了解实现目标的方法，请参阅我的《人生目标训练营》一书。

7.自我塑造法。在过去几十年间，我总结出来一套人生哲学理论，对关于我们是谁和我们应该如何生活的问题提供了若干新思路。当你在日日练习中遇到挑战时，最好的应对方法也许是将练习融入一套全面的、宏观的人生哲学理论中。假如你对此感兴趣可以访问kirism.com，在这个网站上，你可以免费获取许多相关资源，包括一份《自塑主义者生活指南》和介绍自塑主义的第一批次的12本书。

在本书下部中，将详细论述我的客户们是如何试着解决在日常练习中遇到的挑战的。假如大家在练习中也遇到了难题，希望这一部分内容能帮助大家找准症结、对症下药，帮助大家顺利渡过难关。

缘起

50多年前，我作为教官，带领着跟我年纪相仿的小伙子们，在新泽西州迪克斯堡基地日夜训练。过去几十年间，我的身份从教师、讲习班负责人、心理治疗师到咨询师、导师，所做的事无一不是引人得道、导人向善。最大的感触就是：人们常发现得偿所愿很难，坚持完成目标更难。

另一大感触是：人们发现培养自己的恒心难上加难。那就让我们借助日常练习的巨大力量改变这一状况，进而实现有意义、有目标的富足人生。

我希望这本书所给予你的，不仅是一套自我激励的方法，还能引领你走上终生自塑的道路，因为我坚信，自塑练习一定会使你的人生更美满。当然，本书的主旨并非介绍自塑主义，想了解关于自塑主义的更多内容，还请关注kirism.com。退一步讲，无论你是否想了解自塑主义，都请务必认真考虑坚持一项日常练习。

坚持日常练习，并将练习融入生活之中，可以赋予你强大的力量，也许在做事情时，你曾经无数次想放弃，但我想说，也许你看了这本书，有些想法就会从你的脑海中删除。日常练习能帮你实现具体目标，比如完成小说写作或者建立在线业务。但是，它的作用远不止于此，它将帮你过上理想的生活，其重要性不言而喻。

你应该练习什么呢？向往什么便练习什么。

我为什么要练习慢跑呢？我已经知道怎么跑得慢了，我需要学习的是如何跑得更快。

——埃米尔·扎托佩克[5]

如何拯救半途而废者的常见问题

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[1]译者注：原文是kirism，作者认为，kirism代表着追求完满，是责任感与个人主义的突出体现，表现为强大的自我意识和有意义的生活，故译为“自塑主义”。

[2]译者注：一行禅师（1926年10月11日—），越南人，现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。

[3]译者注：雷·布拉德伯里，美国科幻作家，代表作有《华氏451度》《火星编年史》等。

[4]译者注：菩提达摩，南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法。据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为练习禅定者所推崇。

[5]译者注：埃米尔·扎托佩克（1922年9月19日—2000年11月22日），出生于捷克斯洛伐克，20世纪最伟大的长跑运动员。