江汉地区的文化

龙山文化中用兽骨占卜已相当普及。在祭祀或收获作物时，每个村子里担任村长同时也是族长的长者都会占卜。当时的占卜，还没有像商代那样成为统治阶级的特权。也即是说，当时还未出现王者贵族这类统治阶级，最多只有族长或村长，地位稍高于普通人。他们有可能使用让普通人羡慕的丝织品做衣物。

不仅是丝织品，石器上同样体现了差异。出土器物中除了有石锛（一种削平木料的平斧头）、石凿等木工工具，有石锄、石镰、石刀等农具，还有一种扁平有孔的石斧。这种石斧是作战用的武器，到后世的青铜器时代便发展成了钺。钺是一种斩首工具，同时也是权威的象征。所以，即便这种石斧尚不能轻易砍断首级，联想到钺这种工具及其象征，也能够想象，就像后世的天子以斧扆（古代帝王朝堂所用的状如屏风的器具，其上有斧钺图案）为背景一样，当时已经有了以有孔石斧作为权威象征的族长或部落首领阶层。

如此而言，从屈家岭上层遗址中出土的大型磨石镞，也不能仅仅被看作猎人的狩猎工具，还要被看作与其他部落战斗时所用的射击武器（与矛、戈等长兵器和剑、匕首等短兵器相对而言）。

江汉地区的房屋结构不明，应与黄河流域类似。不过，考虑到此地多水，水稻种植广泛，其结构多少也会与黄河流域有所不同。当地饲养的家畜中猪、狗占大多数，这一点也体现了差异。

此外，当地较特殊的出土文物有陶制的球和陶制的鸡。从陶制的鸡可知当时一定大量饲养了鸡，但陶制的球作何用途目前未知。

屈家岭遗址中未发现墓葬，但三峡的大溪遗址中发现了河岸边台地上的居住遗址和墓葬。墓葬排列紧密，埋葬的人骨仅间隔二三十厘米。死者头朝北，主要为仰卧直肢葬，其次为仰卧屈肢葬。

随葬品中并无特定组合，多少不一。多的随葬品达到五十八件，有绿松石耳饰、玉璜、玉玦、玉环、骨制及贝制的臂环、象牙枕等。口中含鱼、用狗陪葬的情况则比较罕见。

环是臂环，玦是一处开口的环，形状与日本绳文文化的玦状耳饰相同。这表明，两者之间也许有些关联。