第22章 子忘父之仇

子忘父之仇，却有人称赞之，曰仁。仇家称意，言平虽同，暗有其弱，垢人相趋。

曾几何时，仇家屠刀父之父及亲邻百人，父独子相宿，忍辱负重，苟且偷生，终有一日兵起而生，不再受难于仇人刀下。然仇家未去，仍活虎于世。父见仇家逍遥于世，未见其过，然法度称其正义，却度仇人于快活，压其受罪之人，三言两语而过，父终于雷雨交加之夜晚。子不责，葬父于郊，同祖而陵，虽有每逢节祭之日，黄纸青香以祭，然却无其他。仇家后百岁以亡，后存有人，相继四十余年，两家后代有人，香火即旺。因仇之在，天下以和睦，邻言默仇相好，共修社居。子听邻言，与仇之子修好，交其友，穿其服，联其姻，子相服俯瞻拜地，趋言贴耳笑忘，天下皆称之仁德。仇之子不以为然，早之强然，今日强势除削，心中存之不意，暗地磨刀霍霍而向之。邻有人发觉其行诡，乃告子，子不以为然，曰行大义，不恶然其人。邻愕然，未言其他。

后日，子仍行大德于仇子，好礼相往。后子家养家猪，鸡鸭百余，时常以个位赠仇子。越而久，仇子见利，乃行说子，告之行大义，不受吝啬，须倾礼。仇子欲承其信，乃小赠物品而夺其信之，子相往，财物、猪牛鸡鸭各有多余，仇子称善，挽手而赞曰：“公善闻名于世，山河犹人壮丽，复兴大业未不可！”子听为善，倩手而礼。

越几年，子忘父之仇，两代隔继半百年。坟丘之上，虽光鲜其外，方远萧色骤然。仇子望其子家之利，渐透其亲，子后代未闻其祖何，更未闻祖上之仇。子之后代只享娱乐，称仇其亲，好礼往来，不再务陵园墓，天地萧色改其精神然，不再往复。仇之百年计，计在同泽，同化其人血，其人族，从而以精神亡之。

闻乎天地，传其千年未曾改，刀剑相继，存亡有序，精神存共族之天地，相纽共祀天下。天下之大，不可存一族而御之，异族方礼其地，相来礼宾而服，其服不以礼，以兵，以利。天下未有无利之私，未有无私之共，若存之，言其实而实其虚，盖人矣！

（2022年8月21日）

大致译文：

曾有一个人，忘掉了父亲的仇恨，却有人称赞他仁慈。仇家心满意足，虽然在言语上二者有相同之处，但实际上暗藏着报复的心理，并在行为上贪得无厌，利用世俗正义进行道德绑架，暗地里积蓄力量打败你。

在很久以前，仇家屠杀了这个人父亲的父亲和百位亲邻。而这个人的父亲独自一人居住，忍辱负重，苟且偷生。终于有一天，他起义反抗仇家，不再受难于仇人刀下。然而仇家并没有离开，仍然活在世上。这个人的父亲看到仇家逍遥自在，没有看到他们的过错，然而法律却说他们正义，却将受罪的人交给仇家处置，只用三言两语就过去了。最终，这个人的父亲在一个雷雨交加的夜晚去世。儿子没有责怪任何人，将父亲葬在郊外，与祖先同眠在一处陵墓。虽然每逢节日祭祀之日，他会用黄纸青香来祭拜，但除此之外并没有其他表示。仇家百岁之后才去世，后来还剩下一些人，两家后代相隔四十余年。因为仇家的存在，天下变得和睦，邻里之间不再有仇恨，共同修建社区居住。这个人听从邻里的建议，与仇家的后代修好，与他们交朋友，穿同样的衣服，联姻。这个人对仇家的后代非常佩服，俯首帖耳地拜在地上，对仇家的后代非常尊敬。天下人都称赞他的仁慈和道德。然而仇家的后代却不以为然，他们内心深处一直存在着不轨的念头，暗地里磨刀霍霍准备向这个人复仇。

后来有一天，这个人仍然对仇家的后代行善，以礼相待。后来这个人养了很多猪、鸡、鸭等家禽，时常送给仇家的后代一些。渐渐地，仇家的后代见到了利益，便开始游说这个人，告诉他应该行大义，不要吝啬财物。仇家的后代想要承袭他的信义，便用小礼物来夺取他的信任。这个人仍然与他们往来，财物、猪牛鸡鸭等都有多余的。仇家的后代称赞他好，挽着手称赞他说：“你的善行闻名于世，山河与人一样壮丽，复兴大业并非不可能！”这个人听了非常高兴，也称赞仇家的后代。

几年之后，这个人忘记了父亲的仇恨，两代人相隔了半百年。坟墓之上虽然看起来很光鲜，但实际上已经荒芜不堪。仇家的后代看到了这个人家的利益，渐渐疏远了亲人。这个人的后代也没有听说过他们的祖上有何仇恨，更没有听说过祖上与仇家的恩怨。这个人的后代只知道享乐，称仇家的亲人为朋友，以礼往来。他们不再关心陵园墓地的事情，天地之间的萧瑟景色改变了他们的精神状态，不再像以前那样往复仇恨。

闻说天地之间，有相传千年而不曾改变的东西，只有是那些刀剑相向，让生存和灭亡成为有序的规律，然后用精神同化异族的文化，使其成为同一个民族，最后在同化血脉的情况下祭祀先祖。普天之下，不存在天下和而为一家的情况，异族之所以与你礼仪往来，其实他们诚服的不是你给他的礼仪，而是你用强大的武力震慑了它，然后给了他一定利益。天下没有无利可图的私心和无私的共性。如果存在的话，那只能说他们表面上是实实在在的，但实际上却是虚假的。这是因为人都有私心和欲望！

（译文有出处，部分未修改，改天再修）