周郑交质

【原文】

三年春，王三月，壬戌，平王崩。赴以庚戌[1]，故书之。夏，君氏卒，声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不[2]

于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。为公故，曰君氏。

【译文】

鲁隐公三年春，周历三月二十四日，周平王死。讣告上写的是庚戌日，所以《春秋》也记载周平王去世那天为庚戌，即十二日。

夏季，君氏死，君氏就是声子。没有发讣告给诸侯，安葬后没有回到祖庙哭祭，没有把她的神主放在婆婆神主的旁边，所以《春秋》不称“薨”。又因为没有称过她为“夫人”，所以不记载下葬的情况，也没有记载她的姓氏。只是因为她是隐公的生母，所以才称她为“君氏”。

【原文】

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰：“无之。”故周、郑交质[3]。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政[4]。四月，郑祭足帅师取温之麦[5]。秋，又取成周之禾[6]。周、郑交恶。

【译文】

郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士。周平王暗中又将朝政分托给西虢公，郑庄公埋怨周平王，周平王说：“没有这回事。”所以周王室、郑国交换人质。周王子狐在郑国做人质，郑国的公子忽在周王室做人质。周平王死后，周王室的人想把政权交给西虢公。四月，郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子。周王室和郑国结仇。

【原文】

君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼之毛[7]，蘩藻之菜[8]，筐釜之器[9]，潢污行潦之水[10]，可荐于鬼神[11]，可羞于王公[12]，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》《采》，《雅》有《行苇》《酌》，昭忠信也。”

【译文】

君子说：“信任不是发自内心的，就是交换人质也无所补益。坦率、互谅地做事，再以礼法来约束，就算没有人质，又有谁能离间他们呢？如果能有开诚布公的信任，那些山涧、溪流、池塘、小洲的小草，那些浮萍、白蒿、水藻，那些形状各异的竹器、铜器，那些大大小小的积水，都可以作为信物进献给神灵，进献给王公。更何况君子们交结的是两国间的大信，是在依照礼法行事，又哪里用得上人质呢？《国风》中有《采蘩》《采》，《大雅》中有《行苇》《酌》，这些诗歌都是在说明忠信之道啊。”