一、《周易》之道

《周易》之道可称为阴阳之道。《周易》被称为“群经之首”，在《周易·系辞》中对“道”的界定是这样的：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”《周易》认为，一阴一阳的相生相灭的矛盾变化就叫作道，承继天的这一法则就是善，人遵循天道而成就事业就是性。仁者看到天道法则称之为“仁”，智者看到天道法则称之为“智”。《周易》的卦象和其中蕴含的道理就是通过阴阳变化来体现的，所以《周易》之道一言以蔽之就是“一阴一阳之谓道”。《周易》所言“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，与老子所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”，从本质上讲是一致的，“太极”与“道”，可以说是“同出而异名”。