论道德的谱系
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——“可是,您还说什么更高尚的理想呢!让我们顺应事实吧:民众胜利了——或者说‘奴隶’,或‘群氓’,或‘群盲’,或您爱怎么说就怎么说——这些已经通过犹太人发生了,那就干吧!还从来没有一群民众有这样一个世界历史的布道使命呢!‘主人’被干掉了;平庸男人的道德胜利了。人们可以同时把这次胜利看作一次血液毒化注59(它使种族相互掺杂)——我没有异议;然而这次中毒无疑是成功的。对人类世系的救赎(即从‘主人’那里救赎出来)正走在最好的道路上;一切都在眼睁睁地犹太化、基督化或者群氓化(用哪个词有什么关系呢!)。这次贯穿全人类整个肉身的毒化进程,看起来是无法停止的,其节奏和步伐从现在起甚至可以放得越来越缓慢、精细、悄无声息、审慎周详——人们有的是时间……在这个图谋里,今日的教会还负有什么必然的使命,从根本上说还有什么存在的理由吗?Quaeritur[有此一问]。看来,教会倒是在阻碍和抑制那个进程,而不是加快推进它?如今倒是这个才可能是它的用处……当然了,反抗一种更加细致的知性,一种真正现代的趣味,这简直有些粗鲁而土气。教会难道不应该至少机灵一些么?……它今天太疏远了,以至于不能诱拐了……倘若没有教会的话,我们中有谁还要当自由思想者呢?对抗我们的是教会,而不是它的毒……不考虑教会的话,我们还是喜爱这种毒的……”——这些是一个“自由思想者”对我的谈话所做的收场白,一只实诚的动物,正如他充分暴露的那样,此外是一个民主党人;他直到现在一直在我边上聆听,听到我沉默,他就受不了。也就是说,对我而言,在这个地方有太多东西可以沉默。——