第一编  儒学的历史内涵与现代意义

儒学的现代意义
——基于中日儒学的现代形态与理论背景的思考

朴银姬

鲁东大学文学院（东北亚研究院）教授

复兴儒家思想是当今中国社会所面临的一个任务，它既起因于现代性，又是对现代性所造成的现代与传统断裂的回应。中国的现代性不足虽然与西方相关，且多以西方为参照，但无疑有着自身的特殊性。因此，重建儒家思想并不仅出于表层的道德规范的制订，更为关键的是须在深层重建道德的形上根基，即道德的生存基础。所谓生存基础是指支撑某思想、现象和理论存在的条件。事实上，儒学与其他社会理论一样，其生存基础主要是指儒学要被广大思想家建设性地研究，要被民众所接受和具体运用，才有保存和传承的可能。儒学是发展中的一种思想、一种哲学、一种文化，但它的传承、实践、创新和与时俱进都不是自发的，而且是由不同现象推动的。从思想发展规律而言，任何思想都首先是被特定时代的“知识精英”所创立和掌握，然后通过他们及其继承者向社会民众进行传递和普及。当今社会，儒学原理要求儒学自身现代化，儒学的现代化进程，就是儒学的现代性的展开过程，并且其现代化不仅是一种学问上的追求，而是一种历史事实。

儒家思想作为中国传统文化的核心，在中国传统文化中占有重要地位，是中国传统文化的主流。随着中国市民社会的日渐成型，新时期的儒家思想成为一股不可小觑的社会思潮，并且带动起一定的社会践履运动，在文化和社会生活诸多领域，矫正各种激进偏颇的观念、认知和行为，在恢复一个社会的常识、理性与传统方面，日益发挥着积极的建设性作用，得到了社会各界的广泛认同。随着儒学思想在当代社会焕发生机，同时响应振兴中国传统文化的号召，在全国乃至全世界范围建立了多所儒学研究中心，主要依托国际儒学联合会、中国孔子基金会及相关大学，联合共建国际化的儒学研究院，整合并优化国内外文、史、哲等学科的研究力量，发挥儒学传播及普及、儒学振兴和儒学文化开发等功能，促进儒学研究水平的提升和儒学文化产业的推广，推动儒学在中华文化复兴和社会主义精神文明建设中做出更大的贡献。在这种时代背景下，全面研究儒家思想，就必须了解文化间的干涉、互渗和融合，研究其生存现象层面的“意识上的贯通”与思想精神深层的“理性上的解析”，并在哲学层面上做出对于文化间互渗和融合的理论可能性的论证和解决，才能保证这种文化交涉在实践中的顺利进行，而只有这种论证的成立，才能从根本上使跨文化交涉和本土文化建设获得一个恒久的理性支持。