因材施教

Teach students in accordance with their aptitude.

“因材施教”，源自宋代程颐《河南程氏遗书》：“孔子教人，各因其材。”64宋代朱熹在《论语集注》中征引张栻之语“圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉”65，阐发孔子因材施教的理念，并在《孟子集注》中更明确地说：“圣贤施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。”66

因：根据；材：与教育相关的素养、志趣、才能等；施：施加，给予。“因材施教”的意思是，根据受教育者的个性差异和不同特点而采取不同的教育措施。依此教育理念，教育者首先应了解教育对象，察其志趣、知其短长；其次教育要看对象，因人而教，各尽其才；同时不能因人愚顽而放弃教育，真正做到“有教无类”。

《论语》记载了孔子因材施教的许多故事。如：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？’”67（《论语·为政》）大意是：子游和子夏同向孔子请教什么是孝，但孔子回答不同。对子游强调“敬”，对子夏强调“色”，这是因为子游能养活老人但恭敬不够，子夏能孝敬老人但不能和颜悦色。

又如：“子路问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？’冉有问：‘闻斯行诸?’子曰：‘闻斯行之！’公西华曰：‘由也问：闻斯行诸？子曰：有父兄在。求也问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之！赤也惑，敢问。’子曰：‘求也退，故进之；由也兼人，故退之。’”68（《论语·先进》）其意为：子路问孔子，听到好主张就去做吗？孔子说，有父兄在，你不听听他们的意见怎么就去做呢？冉有也问同样的问题，孔子说，听到就去做。公西华不理解为何同问而不同答。孔子说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以要抑制他。

历史上，更是不乏因材施教而成功的案例。如西晋文学家左思，幼时，父亲培养他书法，他对书法毫无兴趣；父亲又让他学鼓琴，但学了很长时间也弹不出一支像样的曲子。后来父亲发现他有文学天赋，让他改学诗词歌赋，竟然一举成名，成为文学大家，把当时的文学创作推向一个高峰。

（北京语言大学　李宇明）