教学相长

Teaching benefits students and teachers alike.

“教学相长”，语出西汉戴圣所编《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：‘学学半。’其此之谓乎！”9

东汉郑玄对此的解读是：“学则睹己行之所短，教则见己道之所未达。”“自反，求诸己也；自强，修业不敢倦。”“学学半”即“言学人乃益己之学半。”10唐代孔颖达疏曰：“若不学之时，诸事荡然，不知己身何长何短；若学则知己之所短，有不足之处也。”“凡人皆欲向前相进，既知不足，然后能自反向身而求诸己之困，故反学矣。”“凡人多有解怠，既知困弊，然后能自强，学其身，不复解怠也。”“故曰教学相长也者，谓教能长益于善。”11明代王阳明（即王守仁）在《教条示龙场诸生·责善》中指出：“使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。”12

“教学相长”中的“教（jiāo）”与“学”是两种活动，并非现代意义上的“教（jiào）学”。长：长进、推进、促进。“教学相长”的意思是：教和学是相辅相成、相互促进的。《兑命》曰：“学学半。”第一个“学”字音xiào，是教的意思。后面的“学”是学习的意思。即教和学各占一半，是教学过程的两个方面。

“教学相长”有两层意思：一是教与学只有在实践中才能不断提高认识。不学不知自己的不足，不教不知自己的困弊，只有在学习和教学的实践过程中，才能知不足，进而反求诸己，自强修业。二是教与学是教学过程中辩证统一的两个方面，教的过程也是学的过程。在这层意思中，更强调教师在教学过程中要善于发现自身的不足，虚心向学生学习，不断完善，弥补不足，这样才能更好地发挥教师的主导作用。

孔子和他的学生子夏一起谈论诗，孔子说“绘事后素”，子夏问：“礼后乎？”孔子答道：“起予者商也，始可与言《诗》已矣！”13（《论语·八佾》）孔子回答子夏对诗句的疑问，子夏由此联想到礼是居于美质之后，孔子因此也受到启发，夸赞子夏从此可以和他谈论《诗》了。同样，孔子和学生子贡谈论学习问题，子贡举一反三，孔子大加称赞：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”14（《论语·学而》）孔子的这种与学生探讨学问、相互促进的教学过程是对教学相长的最好诠释。

唐代韩愈在《师说》中提出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”15师生之间是相互学习的关系，“无贵无贱，无长无少”16，这是对“教学相长”的进一步理解。

（厦门大学　庞瑶、张亚群）