12.《安家》杂谈

六六又出了新作品，电视剧《安家》。这部剧仍旧与房子有关，就像当年的《蜗居》，翻看《蜗居》上映的时间，是2009年，当时人们同样觉得房价很贵。想想那时候北京海淀的房子平均价好像是2万一平米，而现在呢？！已经6万了。

《蜗居》中人们对房子还是功能性需要，居住偏多。人们对美好生活的追求是最基本的。到了《安家》里面，房子有居住功能，还有很多金融属性，成为财产的一部分。

我的观点也是发生了改变的，原来一直被《红楼梦》中薛宝钗的一句话所影响，薛小姐认为：他们家的房子只有买的道理，哪有卖的道理。这里面隐含着一种重要意思，他们家的房子这种固定资产，卖了，就是一种家族衰落的表现。这句话背后的含义，我心领神会，有钱人都是买房置产的。只有家道中落才会卖房卖地。由此想到自家祖上好像也是如此。

《安家》说的是卖房的事，里面的店铺安家天下，以国内最大房产中介链家为背景编剧。六六的厉害之处，并非简单的卖房，而是通过卖房的各种案例，揭开每个房子中包含的人生，当然也可以一言以蔽之，无非是婚丧嫁娶，离婚结婚，男人找小三，女人出轨的故事。

是啊，要这么说，也确实如此啊。没啥新鲜的。

可是就这样追剧也追到最后几集，最后发现惊天大秘密，孙俪扮演的房似锦竟然是985高校的肄业生，甚至压根就没被学校接受。之后做了假文凭来到房产中介。

这个桥段，可谓神来之笔，一下揭开了光鲜靓丽背后的衣衫褴褛，想起叶檀说的一句话：城里的杰克辛迪们回家就变成了狗蛋二丫，之后回到城里又成了杰克辛迪。是不是狗蛋二丫更中国。

我能怎么感叹呢，只能说中国太大了，也太伟大了，有充满机遇的地方，只要你有能力，也有充满无奈的地方，即使你再有能力。

社会上百年要完成的物质进步，突然在几十年之内压缩完成，结果呢，就是一代人被碾压的不成样子，好像农耕时代原始人，你怎么跟他解释他儿子是西服革履的杰克。

六六的戏剧冲突是激烈的，无所不用其极，但是也无可厚非，毕竟是戏剧吗？！当年莎士比亚还不是，用手足相残，乱伦，复仇，这样惊心动魄的标签来完成了四大悲剧之一《王子复仇记》。人家丹麦国不知道怎么得罪他了。六六比起莎士比亚来，还算是仁慈的呢。

《安家》包含的戏剧内容是丰富的，里面的人物也没有完美的，男主女主都是残缺的，这才符合真实的人生。

毕竟经过沧海桑田，老编剧也是有了更深的人生感悟。我们有时候不要站在制度层面来批判道德，比如：房似锦的老师不录取她是对的。符合学校规定，逾期不报道就要不被录取。还有制作假文凭是不对的，是一种欺骗。

那么我们来看另一部伟大作品《悲惨世界》。米里哀主教并没有因为苦役犯冉阿让偷了自己的银器而将他逮捕，反而向警官说，这是自己送给冉阿让的。从而为冉阿让脱罪，冉阿用伪造的身份成为市长，并帮助了大量的穷苦人民。

这是100年之前的伟大作品，伟大的灵魂救赎故事。什么是对错和制度？！正是因为主教的一句善意的谎言，拯救了一个苦役犯的灵魂，使他感受到人世间的温暖和善良，从而成就了这部伟大作品。

《安家》可以有个高度，一个校长可以接受一个逾期没来报到的学生，这种破坏制度的善良，会成就一个一个优秀的人。相反，安家天下的翟云霄录用了制作假文凭的房似锦，是不是因为他的大学老师不因为他抄袭了论文而放过他，发了善心。翟云霄这个人物如果深度挖掘，可以写的更符合人性，而不是仅仅设定成面具式的反派人物。

在这一点上，六六的功力仿佛还不够。

房似锦去帮助住在老洋房里面的宋江二位老人，房似锦内心的善良和正直，她的心理根源是什么？她生活在那样一个家庭中，没有接受到至亲之爱，家里只当她是挣钱机器。代表社会的大学老师也没有接受她，给与她善良的理由。那么到底什么成就了她的善良，仅仅是天生的？！这不符合逻辑。仅仅是作者的强行塑造而已，房似锦其实还可以写的更深刻，更多元化一些。

尽管如此，瑕不掩瑜，《安家》还是一部优秀剧目。至少反映了真实的社会。