第2章 太乙金华宗旨
功法的名字叫作“太乙金华宗旨”，是在前世老爷子的宝贝书匣中找到的。
那是本纸张已经有些泛黄的小册子，里面密密麻麻是手抄的文字，其间还夹杂着不少图画，各种圆圈，人像，头顶飞出小人等等。
花了好久，方源才弄明白，这是本修仙秘诀，或者用专业点的术语讲，这是本内丹功法。
书中内容精深奥妙，方源看不太明白，于是试着去网上搜索，结果发现历史上真有一本名为“太乙金华宗旨”的书，相传乃吕祖传承，记载的是无上天仙大道。
他将自家太乙宗旨与之比对，发现二者理路一致，但内容并不全同，最重要的是，自家太乙宗旨分成了两卷，在下卷中记载着不少秘法，以及一篇雷法，正是下卷的内容吸引了他的兴趣。
前世的方源也曾勤恳修习，扎扎实实地做完了筑基的功夫，结果在炼精化气这一关上，未能锁闭精关，行功时一泻千里，从此破了功。
这倒不妨事，大不了再修回来罢了，更完蛋的是，一泻千里的畅快感觉给他打开了一个新世界，从此不可收拾，于是修道之事就彻底丢到脑后去了。
来到这个世界以后，他见识到武道强者的厉害，于是又想起这篇太乙金华宗旨。
此世武道强盛，不修行武道看来是不行的了，一遇到武者找他麻烦，他半点反抗之力也没有，岂不是人为刀俎，我为鱼肉。
远的不说，光方昭这一关就难过。
在记忆中，方昭可不是什么宽宏大量的好人，好人也做不出爬灰的事，自己如今撞见了他的丑事，又间接害的刘氏自杀身亡，方昭肯定恨死了自己，一旦丧事办完，紧接着恐怕就是雷霆之怒。
方源心中紧迫感大升，为今之计，只有想办法提升自家实力，才能应对接下来的报复，哪怕自家实力与对方比起来，如同萤火之于皓月，可多一份实力，就多一份把握，总好过坐以待毙。
再说了，有老太太在，方昭应当不至于太明目张胆地对付他。
现在的问题就是要如何修行，他不是方家人，无法接触武道法门，至于另择他师，那更是天方夜谭，在此世武道是最大生产力，哪一家哪一派不是小心翼翼，秘守传承，唯恐被人偷学了去。
就算是要开放收徒，也要多番考验，没个几年工夫，不可能让外人接触武道修行，他可没有这等机遇。
仅剩的机会就只有这篇“太乙金华宗旨”了，也不知宗旨中所记是否皆真实可行，但如今也只有勉力去做了。
刚穿越过来的时候，方源就试过修行宗旨里的法门。
所谓内丹修行，大体说来，不过是以自身为鼎炉，以精气神为饵料加以锻炼，等到精气神融为一体，形成一颗圆坨坨，光灿灿的金丹，就能历劫不磨，神通广大。
于是内丹功的入手工夫就是补足精气神的耗损，并且将其推到人体的极限，以之作为修道的根基，这就是所谓的筑基。
穿越过来之后，方源很快就明白自己处境险峻，于是立即开始修行宗旨中记载的炼己法门，这是补神之法。
却不想，等他凝神入静，归于沉寂之时，却感觉到身体各处传来剧烈的疼痛，将他从沉寂中硬扯出来。
方源接连试了几次，都是同样的结果，很快他明白过来，这是因为他身体有伤的缘故。
在炼己补神的时候，人的精神得到极大加强，感觉灵敏至极，往日里不觉如何的身体病痛，立即加倍的呈现出来。
他非得把伤养好了不可！
于是这一个月来，方源没再修炼，而是专心养伤，直到今天，伤势眼看就要痊愈，等吃完这副药，药力尽数消化之后，就可以试着正式修炼了！
方源拿着药包的手有些颤抖，伤势马上就要痊愈，这是天大的好事，可他却不自觉紧张起来。
在伤势未痊愈的时候，他可以推说是因为身上有伤，所以不能修炼，如果伤势痊愈了，修炼仍不能顺利进行，那可就麻烦了。
那只能说明此世的人身，无法修炼前世的内丹功法，他就只好另谋出路了，然而前路渺茫，他实在不知道自己能走到哪一步。
求道最忌志不坚，方源前世就吃够了志不坚牢的苦头，如今怎么肯重蹈覆辙，于是他连忙把这许多犹豫彷徨都排除出去，坚定自己的信念，提起药包向屋内走去。
方源生活的这个小院处在威国公府的一个角落，有座小小垂花门与威国公府相连，但这座小门早就被封锁起来，之后又在墙上凿了个门与外面相通。
所以说，他既算是身处威国公府，又不算是是威国公府的一部分。
院中朝南是三间正房，旁边又有几间厢房，都归方源一人掌管，这一点让他很满意，住房自由可是很难得的一件事。
方源走进厢房取出药锅把药煮好，仰头一闷气喝了进去。
他没有急着修炼，药力总要过一段时间才能发挥效力，而且修道之心固然要坚定诚笃，但修道之事却不可匆忙急促，而要从容优裕，这是道家无为自然的道理。
如果太急躁了，轻则劳而无功，重则甚至会走火入魔。
所以方源宁可耽搁一晚，也不争这一时半刻。
吃过晚饭，方源在院子里散步消食后酣然睡去，第二天直到日上三竿，这才自然醒转，饱睡了一晚，他精神正旺盛，状态前所未有的好，心神也宁静安定。
这才是修道该有的状态！
方源知道时机不可失，于是盘膝而坐准备运转功法。
内丹入手工夫首在炼己，所炼之己指的是人的元神。
吕祖有言：七返还丹，在人先须炼己待时。
《悟真篇》也讲：若要修成九转，先须炼己持心。
内丹之道讲究性命双修，其中性即元神，命即元气，必须降伏识神，使元神呈现，这才有了修道的根基。
藏神之府就在人眉心的泥丸宫，元神之体在泥丸，而元神之光则在双目，元神之光随着人的眼睛向外看必定耗损元神，所以修行的第一步在于回光返照，使神光归元神而补神。
方源一边想着诀窍，一边开始修行，他眼皮半合，盯着自己的鼻尖，随即存想一个三角形排列的三个点，其中两个点在双目，一个点在眉心，渐渐觉得神光内敛，向眉心汇聚过去。