诗仙太白小传
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第10章 浪子归家

开元十九年(731年)初夏,李白离开长安,从黄河泛舟而下,经开封,到宋城(今HEN省SQ市),在梁宋一带访古。一天他来到梁园(又称梁苑),是汉代梁孝王修建的园林宫殿,将近一千年过去了,只剩下一片败瓦颓垣,古木涸池。在梁园,李白得到好友的诗酒相待,酒酣诗出,满心郁积的痛苦与失落、不甘与无奈,化作激越的文字,宣泄出来,写下了他的代表作《梁园吟》,全诗典出皆缘梁园,行文脉络清晰,在诡谲多变的诗歌意境中,呈现典雅蕴藉的气韵,颇具艺术张力。《梁园吟》:

我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉,访古始及平台间。

平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏,因吟“渌水扬洪波”。洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得?

人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。

持盐记酒但饮之,莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。

荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。

舞影歌声散渌池,空余汴水流东海!

沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。

连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰晖。

歌且谣,意方远。

东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

李白在梁宋一带游历,两个多月后的初秋来到中岳嵩山。李白遍游三十六峰,尽访嵩山胜迹。李白在长安干谒失败,更加强了诚心求道以及对自由和长生的热烈向往之情,在嵩山访焦炼师未果,就写了《赠嵩山焦炼师(并序)》遥寄给她:

嵩丘有神人焦炼师者,不知何许妇人也。又云生于齐梁时,其年貌可称五六十。常胎息绝谷,居少室庐,游行若飞,倏忽万里。世或传其入东海,登蓬莱,竟莫能测其往也。余访道少室,尽登三十六峰,闻风有寄,洒翰遥赠。

二室凌青天,三花含紫烟。

中有蓬海客,宛疑麻姑仙。

道在喧莫染,迹高想已绵。

时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。

八极恣游憩,九垓长周旋。

下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。

还归空山上,独拂秋霞眠。

萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。

潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。

霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。

愿同西王母,下顾东方朔。

紫书倘可传,铭骨誓相学。

在嵩山最高处,可以望见颍水自西而东,再折向东南,流向千里以外。元丹丘新建的别业“颍阳山居”,就在嵩山足下,颍水岸上。其地北依马岭,连峰嵩丘,南瞻鹿台,北极汝海,云岩掩映,颇有佳致。李白到了元丹丘处,看了故人的幽栖之所,心里非常羡慕,真想和他一起隐居,于是接连写了几首诗送给丹丘。如《题元丹丘颍阳山居并序》:

丹丘家于颍阳,新卜别业。其地北倚马岭,连峰嵩丘,南瞻鹿台,极目汝海,云岩映郁,有佳致焉。白从之游,故有此作。

仙游渡颍水,访隐同元君。

忽遗苍生望,独与洪崖群。

卜地初晦迹,兴言且成文。

却顾北山断,前瞻南岭分。

遥通汝海月,不隔嵩丘云。

之子合逸趣,而我钦清芬。

举迹倚松石,谈笑迷朝曛。

益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。

另外元丹丘特地请李白将其中一首五律《题元丹丘山居》写成一个大幅横披,请工匠装裱了,悬挂在他山居的草堂壁上:

故人栖东山,自爱丘壑美。

青春卧空林,白日犹不起。

松风清襟袖,石潭洗心耳。

羡君无纷喧,高枕碧霞里。

李白从元丹丘山居下来,到龙门游历已是冬天。他到龙门石窟观看摩崖石刻,看到数不清的石龛,看不完的佛像,从魏晋南北朝直到当代。一处比一处精美,一个比一个高大。李白想到自己这些年遍干诸侯,历抵卿相,却一直未遇,不禁悲从心来。于是在龙门奉先寺壁上,题写《梁甫吟》。李白以用典串起全诗,借姜子牙、郦食其、齐国三勇士等的典故传说,表现自己仕途受挫,难遇明君的坎坷经历,表达自己期望终能得明君的愿望。全诗纵横跌宕,变幻惝恍,淋漓悲壮。这首长诗,承古体而写,悲怆之音贯穿全诗,然而变化莫测的布局剪裁,让这首诗的行文,错落变化,摇曳生姿。诗人起伏变化的情感与之同步,表达复杂多变,引发读者内心波澜起伏,随之痛,随之乐,随之深,随之浅,随之奇,随之新。长诗而富于变化,正是这首诗最大的艺术魅力。《梁甫吟》:

长啸梁甫吟,何时见阳春?

君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。

广张三千六百钓,风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。

入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!

我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。

帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。

白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。

猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。

梁甫吟,梁甫吟,声正悲。

张公两龙剑,神物合有时。

风云感会起屠钓,大人𡸣屼当安之。

开元二十年(732年)春天,李白来到东都洛阳。洛阳的城郭宫殿,坊里阡陌,柳色花光,熙攘繁华,都和长安相似。只不过长安城是由朱雀大街分为东西两半,洛阳城是由一条洛水分为南北两半。在洛阳,李白结交了一批朋友,其中与元演最称莫逆。元演是元丹丘的本家兄弟,一个安乐公子,富贵闲人。元演对李白十分倾慕,多次慷慨解囊,不惜一掷千金。因此李白虽然阮囊羞涩,却能在洛阳纵情游乐,度过了一段“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯”的狂放生活。

一天晚上,明月高照,万籁俱寂,突然一阵玉笛声打破沉静的夜空,随着春风飘扬在洛水两岸,如天籁般飘进李白的居所。笛声时远时近,时隐时显。仔细听来,却是一支《折杨柳》,一阕凄凉的古乐府。它的悠扬宛转的声音,抒发着剪不断、理还乱的离情别绪,勾起了李白的思乡之情,李白听着笛声,吟起《折杨柳》:

垂杨拂绿水,摇艳东风年。

花明玉关雪,叶暖金窗烟。

美人结长想,对此心凄然。

攀条折春色,远寄龙庭前。

李白就此沉浸在思乡的旋律之中不能自拔了,夜不能寐,意犹未尽,接着又写了一首《春夜洛城闻笛》:

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?

李白自春历夏在洛阳游历,与元演、崔成甫等结成好友。秋天,李白才从洛阳返回安陆。途经南阳时,又结识崔宗之。冬天,元演、元丹等自洛阳到安陆相访,三人同游随州,与紫阳真人谈玄论道。李白对紫阳真人有无限仰慕之情,充分流露了他的求仙思想,在餐霞楼的墙壁上挥毫泼墨写有《题随州紫阳先生壁》:

神农好长生,风俗久已成。

复闻紫阳客,早署丹台名。

喘息餐妙气,步虚吟真声。

道与古仙合,心将元化并。

楼疑出蓬海,鹤似飞玉京。

松雪窗外晓,池水阶下明。

忽耽笙歌乐,颇失轩冕情。

终愿惠金液,提携凌太清。

李白他们在随州期间,到处游览名胜古迹,访道求仙。在方城寺他与丹丘谈玄论道,并写有《与元丹丘方城寺谈玄作》一诗:

茫茫大梦中,惟我独先觉。

腾转风火来,假合作容貌。

灭除昏疑尽,领略入精要。

澄虑观此身,因得通寂照。

郎悟前后际,始知金仙妙。

幸逢禅居人,酌玉坐相召。

彼我俱若丧,云山岂殊调。

清风生虚空,明月见谈笑。

怡然青莲宫,永愿恣游眺。

随州刺史非常好客,对李白他们照顾周到,宴请不断。这样一来二去,直到开元二十年岁暮,李白才回到安陆家中。李白从开元十八年春,离开安陆游历长安,在外游荡已经有三个年头了。

李白回到安陆时,岳父许员外已经离世。按当时大家族的惯例,没有儿子的家庭,就从兄弟家过继一个男孩,作为这一房的传承。许员外疼爱自己的独身女,不想过继别人家的儿子来继承自己的产业,但是他抵制不了封建家族的传统势力,只得过继兄长家的一个儿子。可继子心胸狭隘,好吃懒做,早就想独霸许员外的家业供自己挥霍,李白入赘后,他耿耿于怀暗里使坏。许员外在世时,他只能忍气吞声假装孝顺,现在许员外不在了,就借故百般刁难李白夫妇。李白心高气傲,本来对入赘就心存芥蒂,那能受继子的气,于是另找地方安家。

开元二十一年(733年)春,李白三十三岁,携家带口,构石室于安陆白兆山桃花岩,就是传说太白金星落下的白棋子的地方。李白在给友人的诗中,生动地描绘了桃花岩的自然风貌和人文气势,也反映了从长安未遇而归的复杂心情。全诗运用多种修辞手法,充满富有浪漫主义的想象,即《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾(作春归桃花岩贻许侍御)》:

云卧三十年,好闲复爱仙。

蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。

归来桃花岩,得憩云窗眠。

对岭人共语,饮潭猿相连。

时升翠微上,邈若罗浮巅。

两岑抱东壑,一嶂横西天。

树杂日易隐,崖倾月难圆。

芳草换野色,飞萝摇春烟。

入远构石室,选幽开上田。

独此林下意,杳无区中缘。

永辞霜台客,千载方来旋。

搬到桃花岩后,夫人许氏的身体比过去好多了。第二年生下一女,取名平阳。李白开山田,以耕种、读书为生活,还不时地在周边漫游干谒。李白在江夏游历时,听说好友宋之悌被贬到朱鸢(安南都督府交趾郡,即现在的越南河内)。宋之悌,是著名诗人宋之问的弟弟,为唐代著名武将,官至剑南节度使、太原尹。就写一首送别诗《江夏别宋之悌》。这首诗,描写临别之景,抒发依依不舍之情,以情动人,写得凄伤哀婉。若干年后,李白因为永王李璘案被捕陷之际,因着这份情谊,宋之悌的儿子宋若思和郭子仪倾力相救,使李白幸免一死,被判流放夜郎。《江夏别宋之悌》:

楚水清若空,遥将碧海通。

人分千里外,兴在一杯中。

谷鸟吟晴日,江猿啸晚风。

平生不下泪,于此泣无穷。

李白酒隐安陆,非长久之计。他的抱负没有实现,他不能停下漫游的脚步。但是他苦于没有钱,这就难倒英雄汉了。正当他怏怏不乐之时,收到友人元演的邀请信,于是他又能开始了新的漫游生活。