二、中国人是从哪里来的
现在来说说中国人是从哪里来的。中国人是从其他地方迁移过来的,还是一直就在中国这块地盘上土生土长的呢?
很多人认为中国人就是土生土长的,理由是我们有元谋猿人、蓝田猿人、北京猿人。
但是千万不要理所当然地以为中国人就是这些猿人的后代,就像不要认为北京人就是北京猿人的后代一样。
根据国际考古学界的考证,三百万年前就有人类了,他们生活在非洲东部的大草原上。
到了冰河纪的时候,也就是一百六十万年前,地球变得非常寒冷,草木都被冻死,海面都结冰,一部分人就越过地中海,由非洲东部迁徙到亚洲西部的美索不达米亚,也就是现在的叙利亚所在的地中海的东岸。
那么,冰河纪时代的人吃什么呢?
这个问题,科学家们还在研究中。
不管怎样,后来天气转暖,人们生存了下来。再后来,人们逐渐掌握了造船技术和航海技术。
到十万年前,人类开始大规模迁徙。一部分人从亚洲西部向北进入欧洲,另一部分人向东行进。进入欧洲的人,一部分向北向西,就成了现在的欧洲人;一部分向东,翻越高加索山脉,穿过西伯利亚荒原,到了亚洲北部,最终到达了北美洲,又到达了南美洲,他们就成了印第安人。
而向东行进的人在穿过现沙特阿拉伯地区之后分为两个方向,一部分向东南进入印度,再进入东南亚、大洋洲以及中国南部;另一部分向东北,经过今天的伊拉克、伊朗、阿富汗和巴基斯坦之后,翻越喀喇昆仑山脉,进入中国的西部。
在穿越了今天新疆的沙漠和戈壁之后,这一部分人来到了甘肃、陕西一带,那时候这里是一片绿洲。人们开始商量下一步的行动。最终,一部分人决定就留在这里,于是他们成了后来的羌族;一部分人决定沿黄河向上游走,最终他们成功地来到了黄河的源头,他们就是后来的藏族、彝族以及缅甸人;还有一部分人决定沿黄河向下游走,于是他们继续向东,他们就是后来的汉族。
向东走的这部分人后来又分成了两部分,一部分居住在姜水,首领叫炎帝;另一部分居住在姬水,首领叫黄帝。姜水和姬水都在现在的陕西。
炎帝率领自己的部族沿着黄河率先东进,不久后黄帝也率部族向东行进。最终,两个部族在大海的边上重逢了。他们无法继续行进了,只能定居下来。于是,地盘之争开始了。
很快,炎帝部族和黄帝部族就进入了战争状态。双方在阪泉(古地名)进行了决战,结果黄帝部族获胜,炎帝部族被合并入黄帝部族,成为炎黄部族。
至今,一些地名都来自黄帝当年打猎的传说,譬如涿鹿、获鹿(石家庄鹿泉区)、束鹿(辛集市)等。
后来,同样是从西面来到此处的、此前臣服于炎帝部族的九黎部族挑战炎黄部族,其首领名叫蚩尤,十分善战。黄帝率领炎黄部族与蚩尤部族在涿鹿决战,再次获胜,蚩尤被杀。蚩尤部族一部分加入炎黄部族;一部分向南迁徙,成为后来的苗族。
炎黄部族此后渐次占领了黄河流域和长江流域的中下游,也就是中原地带。与此同时,当初往西南方向行进的人,在经过现印度、缅甸、泰国、老挝和越南地区之后,一部分进入了中国的广东、广西和云南,在秦朝之后融入汉族或成为其他民族。
炎黄部族后来就构成了华夏民族的主体,因此我们尊他们为祖先,自称炎黄子孙。
历朝历代,中国人都会祭祀黄帝和炎帝。如今,黄帝陵在陕西的延安市黄陵县,炎帝陵在湖南的株洲市炎陵县。
至此,黄帝一统中原,成为中国历史上的第一位统治者。
传说中,黄帝是一位伟大的发明家,他发明了战车、指南车,等等。
黄帝非常长寿,活了一百多岁,以至于在他去世的时候,儿子们都已经死了。于是,他的孙子颛顼接任。颛顼去世之后,传位给了自己的侄子帝喾。帝喾去世之后,传位给了儿子尧。尧认为自己的儿子才能不足,因此没有传位给自己的儿子,而是在去世之前把帝位禅让给了舜。
舜管理天下的时候,遇上了千年不遇的洪水,到处都在下雨,到处都是洪水。于是,舜派了一个叫鲧的人去治水。
鲧采取堵的方式治水,结果越治越糟糕。舜很生气,就把他给杀了,让他的儿子禹负责治水。禹比他父亲能干很多,他汲取了父亲的教训,采用以疏为主、疏堵结合的方法,花了九年的时间终于将水治好。治水期间,禹走遍了天下,三过家门而不入。
这就是大禹治水的故事。
舜觉得大禹非常贤能,于是就把自己的帝位禅让给了他。
大禹把天下划分为九州,现在我们常常用九州来代表中国,原因就在于此。
这一段历史在我们的课本中被称为原始社会时期。
在中国历史上,黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜合称为五帝。
在《史记》中,开篇第一卷就是“五帝本纪”,记载的就是我们的祖先在五帝的率领之下开疆拓土的故事。
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中国人真的是从西亚来的吗
没有证据,只有推理。
不过,有一个有趣的故事似乎从侧面证明了这一点。周朝的时候,人们崇拜昆仑山,以昆仑山为圣山。传说,周穆王乘(音shèng)着八骏拉的车前往天池会见了西王母。而天池,就在昆仑山。
设想一下,从当时周朝的首都镐京(今西安)到昆仑山,道路遥远而艰难,以周朝的交通能力,几乎没有可能到达。那么问题来了:为什么那时的中国人就知道昆仑山并且以昆仑山为圣山?
这么说来,“我们的祖先来自昆仑山”这个猜测也不是毫无根据,可以作为一种说法供参考。