岭南脾胃论
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一、运化腐熟,升降之枢

脾胃同居中焦,为后天之本、水谷之海、气血生化之源,脾主运化以升清,胃主受纳腐熟与降浊。《素问·经脉别论》曰:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,精气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛……饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺。”饮食水谷入胃,需经胃的受纳腐熟,若其功能失常,则易致胃痛、痞满、大便秘结病证;若脾之运化功能失常,则可导致腹胀、便溏、食欲不振及倦怠消瘦等精气血不足的病证,并产生水湿痰饮等病理产物。李东垣认为“百病皆由脾胃衰而生”。若脾胃健旺,气血充足,则不易受到邪气的侵袭。小儿五脏六腑成而未全,全而未壮,其脾常不足。名医陈一鸣治疗小儿泄泻经验丰富,认为小儿常因邪伤脾,以致脾气失运而下迫发生泄泻,故治疗须顾及脾的运化功能。陈金声老中医认为胃病多由劳倦过度、饮食无时,导致脾胃运化无权,从而引起气血不足之形体羸弱,故治以自拟养血建中丸,以六君子汤为基础方健脾益气,助脾运化而生气血。运化腐熟是脾胃的基本功能,若脾胃虚,则五脏六腑皆虚而生百病,常需通过调补后天脾气以促使正气恢复。

《素问·六微旨大论》曰:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危,故非出入则无以生长壮老已,非升降则无以生长化收藏,是以升降出入,无器不有。”升降出入是人体气化功能的基本形式,是维持人体新陈代谢和生命活动的基本功能。脾胃同居中焦,为升降枢纽,脾主升,胃主降,脾胃升降功能正常则可畅达五脏六腑、通行经络。吴勘文老中医认为,脾胃居中焦以灌四旁,脾健则升,胃和则降,升降反作,病由生。《素问·阴阳应象大论》曰:“清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生img胀。”这是对脾胃升降失常临床表现的概括。李仲守教授认为脾畅胃和,气机才能舒展柔顺,机体清浊的代谢过程,全赖脾胃的升降主司;一旦中焦枢机不利,则气机痞塞,清浊不分,人体脏腑气血功能紊乱而产生诸多病理变化。