序

这是高凯的第二本著作。首先，我要对他的勤勉表示敬意，向他取得的成果表示祝贺！

高凯的视域一直比较开阔和开放，这也许和他一直所学的专业、攻博期间又有多次出国访学的经历有关，但更多的则无疑来自他勤于学习探究、勇于开拓进取的专业态度。本书讨论的三个问题,都是当下中国电影理论批评值得关注的重要问题，设身处地，有的放矢，自带一种本真求是的意味。即以“中国电影与国际传播能力建设”来说，近年来已成为显学，但论者们较多关切的是应用方法和传播策略，这当然是必要的，但是，如果仅仅执念于技术路线和工具性思维，而不从更广泛、深刻的政治、经济、文化、社会，以及媒介艺术本体的角度切入，难免失之表层与粗放，甚或可能因为过于自我而误入歧途，跌进思维定势的泥沼。我们欣慰地看到，高凯是从“寻找平衡点”“全球化语境”“跨文化传播”“国际吸引力”“电影制作水平”“文化叙事问题及能力”等多重角度进入这个议题的，既不拘泥于自我感触，也不简单受制于他者镜像；既有历时的回溯，也有共时的审察。全书分三篇，分门别类，前后照应，互为补充。其间，有宏观的认知阐发，有微观的个体解析，也有中外实证的比较诠释，还有外国专家意见和建议的参照，所涉虽难免芜杂，可能也缺少完整的体例、周密的设计，但力求贴近、坦诚和开放，把问题摆到台面上来，把触角伸向眼力所及的各个方面。“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。这就使研讨走向了阔达与深入，也为华夏电影讲好中国故事、塑造好中国形象、传播好中国价值，在新时代的创造性转化和创新性发展提供了新的注解。我尤为赞赏的是，高凯在论述中多次提及，电影“走出去”的主要问题是接受问题，不管你的愿望多么强烈，首先都必须让人乐意观赏，进而感同身受、心悦诚服。从这个要义说，不但中国电影的制作技术和水平需要大大提升，同样重要的是力促创作定位和观念的转型。人类命运共同体的思想标尺，决定了中国电影创作者不仅要有自己鲜明的个性表达，以及对国家和民族的高度认同，还要有对全人类共同处境的明细认知，对人类普世价值的深刻体认。实事求是地说，在我国百年电影历史和现有的思想文化资源中，这一块还比较薄弱，还没能达成完备的共识。欲速则不达。要完成这样的转型定位，中国电影还有很长的路要走。作者能具有这样的清醒和意识，我以为是颇为可贵的。同样，也值得新时代中国电影创作和理论批评悉心眷顾和郑重思量。

再如对于“电影批评：老问题与新现象”的研究，作者运用了散点透视的方法，看似有些杂碎，其实万变不离其宗，形散神不散。把脉、批评、研究、扫描、刍议、评差……形形色色，不拘一格，让人触摸到一位青年电影批评家的生命活力。其实，批评的形式本来就是丰富多彩的，学院式的藩篱限制了批评的疆域，娱乐式的弥漫又败坏了批评的声誉。在今天这样一个“半人半机器”或者说人和互联网相交的年代，电影理论批评怎样升级换代，蹚出既播撒人间烟火又不乏思想引领的新路，高凯们的尝试和探求自会有它的价值和意义。

总之，这是一部青年学子的著作。它可能不够宏大，不够深邃，甚至不够全面和准确，但它真诚、真切和真率，洋溢着年轻人的朝气，与教条式挥别，同程式化无涉。也许，这就够了，就有了它存世的理由和价值！

中国电影评论学会副会长　李建强

2022年7月