弗洛伊德的发现意味着什么

在弗洛伊德之前，人类对心理世界的了解仅停留在混沌状态。大家都知道你、我、他，但是你是谁，我是谁，他又是谁？大家也都知道自己会做梦，但是梦的含义是什么？对这些问题，并没有人做心理学意义上的深入考察，大家仅仅是保持好奇和猜测而已。直到弗洛伊德对精神病人进行研究以后，他和搭档约瑟夫·布洛伊尔（Josef Breuer）才发现：正常人是有心理结构在维持个体行为的，精神病人之所以得病，原来是心理结构出了问题。

如果说“贝格尔号”带领达尔文进入的是关于人类演化知识的大海，弗洛伊德关于精神病人的临床研究带领我们驶入的，则是关于人类心理知识的大海：人的心理结构是什么样子的？心理结构产生于何时？我们是否可以调整心理结构？我们应该如何认识和改变自我？

带着这些问题阅读《自我与本我》这本书，可能会更加容易理解，也可能仍然会迷糊。所以，本书将从学术历史与临床过程来还原《自我与本我》的诞生，还原心理结构理论的诞生，帮助读者理解关于人类心理的诸多问题。

或许有人会问，既然《自我与本我》这么抽象难懂，直接看案例不行吗？当然行，而且必须看案例。但是，对现象的收集并不能代替对现象的分析，正如对地球万物下坠的观察并不能代替对万有引力定律的描述。如果说牛顿是第一个描述万物的运行结构与动力的人，那么可以说，弗洛伊德是第一个描述了人类心理结构与动力的人。如果说《释梦》是他最有价值的发现，那么《自我与本我》这本书就是对他最有价值的发现的理论总结。这就是我们必须想办法读懂《自我与本我》的原因。下面，我们将会坐上弗洛伊德的“贝格尔号”，重新体验弗洛伊德发现人类心理结构秘密的旅程。

由于本书是为了帮助各位真正进入“自我与本我”，所以我不打算一开始就分析《自我与本我》的文本，而是从无意识的被发现讲起，逐步展开讲解弗洛伊德从无意识世界发现心理结构的过程。做这样的内容安排是因为，如果说《自我与本我》中提出的心理结构是一张认识自我与他人的航海图，那么在了解这张航海图之前，我们有必要了解海洋——也就是无意识。

第一章，我会讲述无意识研究的简史，以及弗洛伊德涉足无意识研究的过程；同时，我会附上一个中国化的案例来说明无意识的运作，帮助大家理解这个抽象的词。

第二章，我们正式进入对《自我与本我》这本书的文本解读。但是我的解读是“补充背景知识+理论贯通”式的解读，不是那种逐字逐句的解读。在这一章，我们会明白弗洛伊德做出的贡献：他第一次尝试建构了一套关于人类心智结构的理论，并且这套理论有临床支撑和哲学化论述。

第三章，从古典精神分析展开讲述自我心理学与自我防御机制，重点解决一个问题：弗洛伊德心理结构理论造成的现代人自我认知的歧路。这个歧路的影响，往大了说造成了人类文明的分裂，往小了说造成了个人精神疾病的流行。对这个问题，非常有必要分析与解决。

第四章，我尝试用精神分析理论给读者一条重建自我的道路，同时还会以精神分析理论分析中国人的自我重建道路，帮助我们对自身的文化有一个更加深入的理解。毕竟，重新理解自己的文化就是重新理解自身。

我希望通过自己的补白、贯通、解释和运用，大家可以更好地进入精神分析，更好地重新理解自己、认识自己、改变自己。